殷墟發掘團的教育使命
殷墟發掘團的教育使命
2023/04/10
2023/05/16
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策展者
考古資料數位典藏創新計畫
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"title": "洹水學校/石璋如題「洹水學校」",
"desc": "殷墟第十三次發掘時，發掘團因小屯村中的孩童沒有學校可供上課，為了替村民解決教育問題所創設的一間工人子弟學校。如今洹水學校舊址為安陽小屯小學。",
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"desc": "民國十八年十月二十六日，殷墟第三次發掘，學生參觀。收錄於《殷墟發掘照片選輯1928-1937》，圖版028。",
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"title": "千載難逢的考古田野教室！",
"desc": "考古發掘不僅只是學術研究與文化資產保存的問題，往往也經常牽涉到<b>社會參與</b>與<b>人群互動</b>。試想當年，規模龐大的考古發掘團突然降臨在河南安陽的鄉野田地中，團員要如何跟當地居民解釋他們的所作所為，如何善用這個絕佳的機會向當地學生進行考古教育推廣，這對近百年前剛搭上「科學考古列車」的中國，無疑是一次機會難得的公共考古實驗！",
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"desc": "民國二十四年十一月八日，西北岡第三次發掘，高中校長、教職員、學生到工地參觀。收錄於《殷墟發掘照片選輯1928-1937》，圖版131。",
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"title": "來趟西北岡，穿越回殷商！",
"desc": "西北岡大墓群論其發掘規模之浩大，或是其提供殷商史料佐證之重大意義，對於正在學習中國史的學生來說，實際走訪一趟殷商王陵大墓，學習效果肯定勝過課本上冰冷的文字，更能有身歷其境之感！",
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"desc": "董作賓（1895-1963）原名作仁，字彥堂，號平廬，河南南陽人，生於清光緒21年。 1923至1924年入北京大學研究所國學門為研究生；1925至1927年先後在福建協和大學、河南中州大學及廣州中山大學擔任講師、副教授和教授。在加入中央研究院歷史語言研究所之前，他時而經商，時而教書，時而辦報，時而求學，可謂是傳統舊社會大環境下，一位奮發自修的學人。\n\n1928年，中央研究院歷史語言研究所成立後，他先後擔任通信員、編輯員、研究員及代理所長等職，並在1948年被選為中央研究院院士。1947至1948年，他應美國芝加哥大學之聘，擔任中國考古學客座教授；1949年後擔任臺灣大學教授；1956年任香港大學、崇基學院、新亞書院和珠海書院研究員及教授。1958年返臺後，續任臺灣大學考古人類學系教授，並應聘擔任中研院史語所增設的甲骨文研究室主任一職。\n\n中研院史語所成立後，董作賓主持了安陽殷墟的考古試掘工作，這是中國全面以科學方法發掘遺址的開始。而後，董作賓不是主持，就是視察殷墟的發掘工作，並改良創新了若干考古技術方法，為殷墟的繼續發掘奠定了理論上的基礎。此外，他也參加了山東城子崖、滕縣安上村與曹王墓的發掘，這些工作對早期的中國考古學而言極為重要且具開創性。\n\n除了考古學外，董作賓對中國甲骨文的研究亦有卓越貢獻，學界將他與羅振玉（雪堂）、王國維（觀堂）及郭沫若（鼎堂）合稱「甲骨四堂」。他對甲骨學與殷商史的貢獻是多方面的，包含：大龜四版與貞人的發現；十個斷代標準的提出；殷曆的建構，並著有《殷曆譜》；甲骨文字的考釋與解讀；殷代地理的推測及制度的研究等。\n\n民國52年(1963)卒於台北巿，享壽六十九歲。葬於南港中央研究院高山之陽，與胡適之先生墓為鄰。",
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"title": "河南大學演講",
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"title": "傅斯年/傅斯年先生",
"desc": "傅斯年（1896-1950），山東聊城人，生於1896年，幼年喪父，由祖父及母親撫育成人。在北京大學念書時期，為五四運動的學生領導之一。1920年負笈歐洲，在倫敦大學三年半後，轉赴柏林大學。在他遊學六年半的時間中，大部份時間都在研讀實驗心理學，在柏林大學的後期才開始研究比較語言學，並學習東方語言。\n\n1926年，傅斯年應聘為中山大學教授與文學院院長，並兼中國文學和史學兩系之主任。他先在中山大學創辦語言歷史研究所，並兼任所長；後來在中央研究院設立後的第二年（1928），說服當時中研院院長蔡元培設立歷史語言研究所，並立即獲得蔡元培的贊成。中研院的歷史語言研究所成立以後，由傅先生代行所長職位。\n\n傅斯年主持史語所後的第一件大事，就是籌備安陽殷墟的考古發掘。當時，一般民眾會把考古發掘看成是挖人祖墳的不義之舉，地方士紳又把發掘工作當成挖本地的「寶物」，殷墟第三次發掘期間，河南省政府不容外人越俎代庖，指責、斥罵史語所考古隊的文字充於報端，甚至有人到處發傳單，加上古董商人的謀利黑手，使考古田野困難重重。\n\n傅斯年面臨種種責難及壓力，各處奔走、解釋、飽受冷眼，他自己解嘲說：「為這件事，我鼻子都碰瘜了。」他以超人的膽識，極強的領導才能和精湛見解，在很短的時間內吸引、組織了一批優秀的專業人才，拋開傳統的金石之學套路，採用科學手段，順利推動了震動國際學術界的安陽殷墟考古發掘。傅斯年表示，考古發掘若僅為取得文字，那所得者一，所失者則千矣。他提出：「古學知識，不僅在於文字，無文字之器物，亦是研究要件。」這種重視考古學與考古材料的態度，上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西的藍本，擺脫故紙堆的束縛，展現一個新時代知識探索者的形象。\n\n1945年，出任北京大學代理校長。1948年被選為中央研究院院士。1949年年初被任命為國立臺灣大學校長。在任期間，廣延教授、增建校舍、充實圖書、獎勵研究，奠定了臺灣學術根基及自由傳統。\n\n傅斯年晚年患高血壓，於1950年5月20日，他在臺灣省議會答覆教育行政的諮詢時，一時情緒過度激動，頭腦溢血而瘁逝於議場，享年55歲。逝世後骨灰安奉於臺大校園內之傅園，校內並設有「傅鐘」，於上下課時敲響二十一聲，紀念其生前之名言：「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的。 」。",
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"desc": "<div>1929年秋，發掘團與河南圖書館的地方人士發生衝突，該年冬天，史語所所長傅斯年便前往河南與地方仕紳交涉，也曾到河南大學演講考古，不過絕口不提敏感的政治議題與安陽發掘，也不評論省方自行發掘的對或錯，為了不節外生枝所以只談論科學上的問題以及發掘方法等。這次的演講反應熱烈相當成功，讓學生們對於中研院的認識日益深刻。後來史語所與河南省政府達成協議，除了省政府教育廳要派人參與發掘，河南大學也要派學生參加實習。</div>",
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"title": "傅斯年/民國二十四年五月二十二日，西北岡第二次發掘，傅斯年先生於HPKM1004號大墓",
"desc": "傅斯年（1896-1950），山東聊城人，生於1896年，幼年喪父，由祖父及母親撫育成人。在北京大學念書時期，為五四運動的學生領導之一。1920年負笈歐洲，在倫敦大學三年半後，轉赴柏林大學。在他遊學六年半的時間中，大部份時間都在研讀實驗心理學，在柏林大學的後期才開始研究比較語言學，並學習東方語言。\n\n1926年，傅斯年應聘為中山大學教授與文學院院長，並兼中國文學和史學兩系之主任。他先在中山大學創辦語言歷史研究所，並兼任所長；後來在中央研究院設立後的第二年（1928），說服當時中研院院長蔡元培設立歷史語言研究所，並立即獲得蔡元培的贊成。中研院的歷史語言研究所成立以後，由傅先生代行所長職位。\n\n傅斯年主持史語所後的第一件大事，就是籌備安陽殷墟的考古發掘。當時，一般民眾會把考古發掘看成是挖人祖墳的不義之舉，地方士紳又把發掘工作當成挖本地的「寶物」，殷墟第三次發掘期間，河南省政府不容外人越俎代庖，指責、斥罵史語所考古隊的文字充於報端，甚至有人到處發傳單，加上古董商人的謀利黑手，使考古田野困難重重。\n\n傅斯年面臨種種責難及壓力，各處奔走、解釋、飽受冷眼，他自己解嘲說：「為這件事，我鼻子都碰瘜了。」他以超人的膽識，極強的領導才能和精湛見解，在很短的時間內吸引、組織了一批優秀的專業人才，拋開傳統的金石之學套路，採用科學手段，順利推動了震動國際學術界的安陽殷墟考古發掘。傅斯年表示，考古發掘若僅為取得文字，那所得者一，所失者則千矣。他提出：「古學知識，不僅在於文字，無文字之器物，亦是研究要件。」這種重視考古學與考古材料的態度，上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西的藍本，擺脫故紙堆的束縛，展現一個新時代知識探索者的形象。\n\n1945年，出任北京大學代理校長。1948年被選為中央研究院院士。1949年年初被任命為國立臺灣大學校長。在任期間，廣延教授、增建校舍、充實圖書、獎勵研究，奠定了臺灣學術根基及自由傳統。\n\n傅斯年晚年患高血壓，於1950年5月20日，他在臺灣省議會答覆教育行政的諮詢時，一時情緒過度激動，頭腦溢血而瘁逝於議場，享年55歲。逝世後骨灰安奉於臺大校園內之傅園，校內並設有「傅鐘」，於上下課時敲響二十一聲，紀念其生前之名言：「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的。 」。",
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"title": "中國近代考古搖籃的推手",
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"desc": "民國二十五年秋，殷墟第十四次發掘(Y11)，南京史語所閱報室，立者石璋如，坐者劉燿。收錄於《殷墟發掘照片選輯1928-1937》，圖版165。",
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"title": "河南大學實習生報到！",
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"desc": "董作賓（1895-1963）原名作仁，字彥堂，號平廬，河南南陽人，生於清光緒21年。 1923至1924年入北京大學研究所國學門為研究生；1925至1927年先後在福建協和大學、河南中州大學及廣州中山大學擔任講師、副教授和教授。在加入中央研究院歷史語言研究所之前，他時而經商，時而教書，時而辦報，時而求學，可謂是傳統舊社會大環境下，一位奮發自修的學人。\n\n1928年，中央研究院歷史語言研究所成立後，他先後擔任通信員、編輯員、研究員及代理所長等職，並在1948年被選為中央研究院院士。1947至1948年，他應美國芝加哥大學之聘，擔任中國考古學客座教授；1949年後擔任臺灣大學教授；1956年任香港大學、崇基學院、新亞書院和珠海書院研究員及教授。1958年返臺後，續任臺灣大學考古人類學系教授，並應聘擔任中研院史語所增設的甲骨文研究室主任一職。\n\n中研院史語所成立後，董作賓主持了安陽殷墟的考古試掘工作，這是中國全面以科學方法發掘遺址的開始。而後，董作賓不是主持，就是視察殷墟的發掘工作，並改良創新了若干考古技術方法，為殷墟的繼續發掘奠定了理論上的基礎。此外，他也參加了山東城子崖、滕縣安上村與曹王墓的發掘，這些工作對早期的中國考古學而言極為重要且具開創性。\n\n除了考古學外，董作賓對中國甲骨文的研究亦有卓越貢獻，學界將他與羅振玉（雪堂）、王國維（觀堂）及郭沫若（鼎堂）合稱「甲骨四堂」。他對甲骨學與殷商史的貢獻是多方面的，包含：大龜四版與貞人的發現；十個斷代標準的提出；殷曆的建構，並著有《殷曆譜》；甲骨文字的考釋與解讀；殷代地理的推測及制度的研究等。\n\n民國52年(1963)卒於台北巿，享壽六十九歲。葬於南港中央研究院高山之陽，與胡適之先生墓為鄰。",
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"title": "傅斯年/傅斯年先生",
"desc": "傅斯年（1896-1950），山東聊城人，生於1896年，幼年喪父，由祖父及母親撫育成人。在北京大學念書時期，為五四運動的學生領導之一。1920年負笈歐洲，在倫敦大學三年半後，轉赴柏林大學。在他遊學六年半的時間中，大部份時間都在研讀實驗心理學，在柏林大學的後期才開始研究比較語言學，並學習東方語言。\n\n1926年，傅斯年應聘為中山大學教授與文學院院長，並兼中國文學和史學兩系之主任。他先在中山大學創辦語言歷史研究所，並兼任所長；後來在中央研究院設立後的第二年（1928），說服當時中研院院長蔡元培設立歷史語言研究所，並立即獲得蔡元培的贊成。中研院的歷史語言研究所成立以後，由傅先生代行所長職位。\n\n傅斯年主持史語所後的第一件大事，就是籌備安陽殷墟的考古發掘。當時，一般民眾會把考古發掘看成是挖人祖墳的不義之舉，地方士紳又把發掘工作當成挖本地的「寶物」，殷墟第三次發掘期間，河南省政府不容外人越俎代庖，指責、斥罵史語所考古隊的文字充於報端，甚至有人到處發傳單，加上古董商人的謀利黑手，使考古田野困難重重。\n\n傅斯年面臨種種責難及壓力，各處奔走、解釋、飽受冷眼，他自己解嘲說：「為這件事，我鼻子都碰瘜了。」他以超人的膽識，極強的領導才能和精湛見解，在很短的時間內吸引、組織了一批優秀的專業人才，拋開傳統的金石之學套路，採用科學手段，順利推動了震動國際學術界的安陽殷墟考古發掘。傅斯年表示，考古發掘若僅為取得文字，那所得者一，所失者則千矣。他提出：「古學知識，不僅在於文字，無文字之器物，亦是研究要件。」這種重視考古學與考古材料的態度，上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西的藍本，擺脫故紙堆的束縛，展現一個新時代知識探索者的形象。\n\n1945年，出任北京大學代理校長。1948年被選為中央研究院院士。1949年年初被任命為國立臺灣大學校長。在任期間，廣延教授、增建校舍、充實圖書、獎勵研究，奠定了臺灣學術根基及自由傳統。\n\n傅斯年晚年患高血壓，於1950年5月20日，他在臺灣省議會答覆教育行政的諮詢時，一時情緒過度激動，頭腦溢血而瘁逝於議場，享年55歲。逝世後骨灰安奉於臺大校園內之傅園，校內並設有「傅鐘」，於上下課時敲響二十一聲，紀念其生前之名言：「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的。 」。",
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"desc": "民國二十五年秋，殷墟第十四次發掘(Y11)，南京史語所閱報室，立者石璋如，坐者劉燿。收錄於《殷墟發掘照片選輯1928-1937》，圖版165。",
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"title": "殷墟第十三次發掘全體員工",
"desc": "民國二十五年三月十九日，殷墟第十三次發掘全體員工，立者前排左起第六石璋如，其右依次為李景聃、郭寶鈞、高去尋；李景聃後側戴氈帽者魏善臣。收錄於《殷墟發掘照片選輯1928-1937》，圖版132。",
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"title": "小屯遺址田野照片/小屯遺址田野照片|SYEY15BBWA_06",
"desc": "民國二十六年六月九日，殷墟第十五次發掘，發掘團歡迎梁思永視察，攝於冠帶巷過庭石榴樹前\n左起：石健、魏鴻純、尹煥章、石璋如、王建勛、梁思永、張光毅、潘愨、李永淦、高去尋。收錄於《殷墟發掘照片選輯1928-1937》，圖版168。",
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