白守蓮遺址

白守蓮遺址

作者
劉茂源
典藏者
中央研究院歷史語言研究所
‧ 早在1914年便有佐山融吉報導過此地發現2座岩棺。之後,1926年鳥居龍藏及1930年鹿野忠雄皆曾述及此地所發現的岩棺。
‧ 劉茂源博士於1949年發表〈白守蓮(Pashuren)石棺遺跡調查簡報〉,但報告中並沒有論及這些石棺的用途,僅對其他二座石棺進行外觀上的測量。
‧ 根據其他民族學文獻的說法,岩棺曾是阿美族聚落做為求雨儀式舉行的場地和道具,祈雨儀式中會敲下一塊岩石,因此現有仍佇立於田野上的III號岩棺,只見底座,上半部已被敲損。
‧ 此遺址籠統地被認為屬於新石器時代晚期距今3000-2000年的麒麟文化,但另見鐵器時代豐富的遺留分布。
‧ 劉茂源博士捐贈17件白守蓮遺址的遺物,有斧鋤形器、石杵及陶把。

詳細資料

主要名稱
白守蓮遺址
典藏者
中央研究院歷史語言研究所
內容描述

‧ 早在1914年便有佐山融吉報導過此地發現2座岩棺。之後,1926年鳥居龍藏及1930年鹿野忠雄皆曾述及此地所發現的岩棺。
‧ 劉茂源博士於1949年發表〈白守蓮(Pashuren)石棺遺跡調查簡報〉,但報告中並沒有論及這些石棺的用途,僅對其他二座石棺進行外觀上的測量。
‧ 根據其他民族學文獻的說法,岩棺曾是阿美族聚落做為求雨儀式舉行的場地和道具,祈雨儀式中會敲下一塊岩石,因此現有仍佇立於田野上的III號岩棺,只見底座,上半部已被敲損。
‧ 此遺址籠統地被認為屬於新石器時代晚期距今3000-2000年的麒麟文化,但另見鐵器時代豐富的遺留分布。
‧ 劉茂源博士捐贈17件白守蓮遺址的遺物,有斧鋤形器、石杵及陶把。

物件類別
照片
其他內容描述
出處: 

李匡悌、邱鴻霖編撰,《劉茂源博士臺灣考古與民俗學紀念文集:跨世紀與跨國境的學術傳承》,臺北市:中央研究院歷史語言研究所,2022年,頁221-223。

參考文獻: 

鳥居龍藏,〈台湾の古代石造遺物に就て〉,《民族》1.3(1926): 123-128。1976重刊,收錄氏著:〈台湾の古代石造遺物に就て〉,《鳥居龍藏全集》11,(東京:朝日新聞社),頁399-403。

參考文獻: 

鹿野忠雄,〈臺灣東海岸巨石文化遺跡に就て〉,《人類學雜誌》45.7/9:273-285;362-374。

作者
攝影: 
創建地點
發生地點: 
臺東縣成功鎮三仙里,白守蓮遺址
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