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狸貓換太子（5之4）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「貍貓換太子」的故事主要是在敘述宋朝時，北宋真宗趙恒，中年乏嗣，東宮李妃，西宮劉妃先後有孕。劉妃與內侍郭槐定鬼計，在李妃生養之時，用狸貓換太子，並誣衊李妃?下妖孽。劉妃後有計害李妃，在宮中放一把大火企圖燒死李妃，幸好宮女得知放走李妃，後來包拯施計夜審郭槐，最後十八載沈冤得雪。
狸貓換太子（5之5）（客家語演唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌仔戲的「歌仔」有歌謠的意思，最初是男女對答很單純的歌，後來變為有敘事性的長歌詞，一句七字，句腳押韻，最後再變為有故事性的歌劇，並且依照歌詞分配角色，再加上動作，於是形成一種粗具規模的歌劇，漸漸地又增加了台步、身段、音樂、服裝、臉譜、而成為一種特有歌劇。
狸貓換太子（5之5）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「貍貓換太子」故事，今日依舊於舞臺上搬演，京劇、評劇、豫劇、粵劇、湘劇及歌仔戲等劇種中，皆可見連臺本戲或折子戲的演出，著實膾炙人口。從劇本文學角度探討本事淵源、情節發展、主題演變與人物塑造之轉變與所造成的影響，早已是中國家喻戶曉的傳奇故事。
狸貓換太子（5之1）（客家語演唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌仔戲約發生在距今三十年前是源自於台灣民謠，把故有的中國戲劇簡易化，再加入台灣特有的歌調，此首「狸貓換太子」是用客語來演唱，而伴奏音樂又分為南管和北管。
狸貓換太子（5之2）（客家語演唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌仔戲的「歌仔」有歌謠的意思，是由宜蘭地區的山歌轉變而來的。那裡的山歌是一種民歌，起初是男女對答很單純的歌，後來變為有敘事性的長歌詞，一句七字，句腳押韻，最後再變為有故事性的歌劇。
新竹市老人會康樂組演出歌仔戲曲調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲是新竹市老人會康樂組在1981年慶祝新竹市升格成省轄市的時候所表演的一首歌仔戲曲牌，並由三弦、二弦、月琴等南管和民間樂器在旁持續的伴奏，所以也是屬於一個歌仔戲音樂，不過有南管樂器配合民間樂器共同伴奏也是此曲的一大特點之一
新竹市老人會康樂組演出歌仔戲曲調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹市老人會康樂組在慶祝新竹市升格成省轄市的時候所表演的一首曲牌，演唱者所演唱的是屬於歌仔戲的曲牌，運用清唱的方式來呈現，四周有三弦、二弦、月琴、梆子和鑼有時會在旁邊伴奏，而整體來說此曲算是一個歌仔戲音樂
狸貓換太子（5之3）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌仔戲約在今三十年前，它是起源自台灣民謠。採茶歌及相褒歌等的對唱方式，和故有的戲劇混合，而產生了一種異於中國戲劇的台灣特有之劇種。而伴奏音樂又分為南管和北管，把故有的中國戲劇簡易化，再加入台灣特有的歌調，而成為歌仔戲。「狸貓換太子」更是其中的經典代表之作。
狸貓換太子（5之3）（客家語演唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「貍貓換太子」是中國戲曲的老戲，故事主要是在敘述宋朝時，李妃生下一子，但慘遭西宮劉妃與郭槐以貍貓換去太子，李妃因此被打入冷宮，劉妃命宮女寇珠殺害太子，幸好因寇珠於心不忍，暗把太子交託給八賢王撫養，得知劉妃欲殺李妃，寇珠冒死放走李妃，李妃流落民間，終日以淚洗面。之後包拯回京，替李妃洗刷冤屈。