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資訊系統在植物資源調查上的應用研習會
中央研究院植物研究所(現 植物暨微生物學研究所 IPMB)
主辦 : 中央研究院植物研究所(現 植物暨微生物學研究所)、中央研究院資訊科學研究所、中央研究院計算中心
協辦 : 國立自然科學博物館
贊助 : 行政院國家科學委員會生命科學研究推動中心
墾丁國家公園南灣海域長期生態研究 研究成果論文集 (Ⅱ)
科技部 (Ministry of Science and Technology)
執行機關：中央研究院動物研究所
資助單位：行政院國家科學委員會
亞太地區珍稀瀕危植物國際學術研討會
中央研究院植物研究所(現 植物暨微生物學研究所 IPMB)
前排左起 : P. P. Lowry II、H. Koopowitz、T. F. Stuessy、L. M. Shultz、S. H. Sohmer、D. L. Hawksworth、S. F. Yang、C. H. Chou、B. J. Conn、Y. Kadono、H. J. Su
臺灣應己消失或瀕危的物種 解說手冊Ⅰ
科技部 (Ministry of Science and Technology)
其實有許許多多臺灣的原生物種，在過去的三、四十年來，由於我們過度之開發及利用資源、汙染環境、引進外來種及不當放生，而應已從臺灣這塊土地上消失。
天官（紙錢）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
天官、地官、水官，三者合稱三官大帝，為一種自然崇拜的神祇，三官各有不同的功能，民間俗稱「天官賜福、地官逐煞、水官補運」。而天官因顏色不同，有黃天官、紅天官之分。三官用於祭祀天公及三界公。
三官（紙錢）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
即天官、地官、水官，三者合稱三官大帝，為一種自然崇拜的神祇，三官各有不同的功能，民間俗稱「天官賜福、地官逐煞、水官補運」。而天官因顏色不同，有黃天官、紅天官之分。三官用於祭祀天公及三界公。
天官錢（紙錢）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
天官、地官、水官，三者合稱三官大帝，為一種自然崇拜的神祇，三官各有不同的功能，民間俗稱「天官賜福、地官逐煞、水官補運」。而天官因顏色不同，有黃天官、紅天官之分。三官用於祭祀天公及三界公。
開漳聖王 神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
即唐將陳元光，字廷炬，號龍湖，河南光州固始人，生于唐顯慶二年（西元657年）二月。少時聰穎過人，博覽經史，攻讀《太公韜略》。十三歲得鄉荐（武舉人）第一名。唐高宗總章二年（西元669年），泉州與潮州之間發生「蠻僚嘯亂」，朝廷命陳政（歸德將軍）入閩平亂，陳政率五十八姓府兵三千六佰余人出鎮綏安。
版印張天師圖
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
天師姓張名陵，生於光武帝建武十年，吳之天目山為出生地。天師乃張子房之八世孫，耳長九尺二寸，龍踞虎步，通天文地理，博古通今。一百零九歲得三五都功諸品經籙，授三五斬蛇雌雄及玉印，次年登青龍山。九月九日老君遣使者降雲臺山，授號「正一真人」，彌天五色雲龍來迎，天師與弟子王長，趙昇一同昇天。
版印張天師圖
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
天師姓張名陵，生於光武帝建武十年，吳之天目山為出生地。天師乃張子房之八世孫，耳長九尺二寸，龍踞虎步，通天文地理，博古通今。一百零九歲得三五都功諸品經籙，授三五斬蛇雌雄及玉印，次年登青龍山。九月九日老君遣使者降雲臺山，授號「正一真人」，彌天五色雲龍來迎，天師與弟子王長，趙昇一同昇天。
塞恩( hsaing－waing) 樂器--圍鼓
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
這套樂器是由緬甸末代王朝貢榜 (1752-1885) 宮廷工匠的嫡傳弟子所製作，外型金碧壯觀。捐贈者透過國寶級藝師U Gyi Myat的鑑定與聯絡，得以購之。本批樂器[共計13項1.圍鼓(TP00357) 2.裝飾木架(TP00358) 3.圍鑼(TP00359) 4.
塞恩( hsaing－waing) 樂器--圍鑼
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
本批樂器[共計13項1.圍鼓(TP00357) 2.裝飾木架(TP00358) 3.圍鑼(TP00359) 4.
塞恩( hsaing－waing) 樂器--圍鼓裝飾木架
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
本批樂器[共計13項1.圍鼓(TP00357) 2.裝飾木架(TP00358) 3.圍鑼(TP00359) 4.
文昌帝君
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮。一說在北斗魁前，一說在北斗之左。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。文昌封為帝君，並且又稱梓潼帝君，當是元仁宗時之事。元仁宗延祐三年(1316年)封梓潼神為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。梓潼神與文昌神合為一神。
磚燒媽祖神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
媽祖是台灣沿海地區供奉的海神，也是台灣信徒最多信仰的神明之一。傳說媽祖的母親在睡夢之中，看到觀音菩薩賜他一粒藥丸，把藥丸吞服後，不久就懁孕了。
寶藏寺天上聖母
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
媽祖是台灣沿海地區供奉的海神，也是台灣信徒最多信仰的神明之一。傳說媽祖的母親在睡夢之中，看到觀音菩薩賜他一粒藥丸，把藥丸吞服後，不久就懁孕了。
軟身媽祖神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
媽祖是台灣沿海地區供奉的海神，也是台灣信徒最多信仰的神明之一。傳說媽祖的母親在睡夢之中，看到觀音菩薩賜他一粒藥丸，把藥丸吞服後，不久就懁孕了。
天蓬元帥
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
天蓬元帥即西遊記中稱的豬八戒，明吳承恩所著小說西遊記中的人物，玄奘弟子之一，法名悟能。貌醜怪而性貪慾，為豬形的精怪。簡稱為八戒。而天蓬、天猷、翊聖、玄武四大元帥，合稱北極四聖。《道法會元》卷一六九曰：「夫四聖元帥者，妙德貫於三界，威靈建乎八弦，為斗罡之大帥，實北帝之雄神，部轄四天丁，考召諸魔鬼。
神禡：新港奉天宮天上聖母
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
媽祖是台灣沿海地區供奉的海神，也是台灣信徒最多信仰的神明之一。傳說媽祖的母親在睡夢之中，看到觀音菩薩賜他一粒藥丸，把藥丸吞服後，不久就懁孕了。
泥塑媽祖神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
媽祖是台灣沿海地區供奉的海神，也是台灣信徒最多信仰的神明之一。傳說媽祖的母親在睡夢之中，看到觀音菩薩賜他一粒藥丸，把藥丸吞服後，不久就懁孕了。
註生娘娘神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
註生娘娘又稱「授子神」，主司掌懷孕、生產，為婚後不孕及孕而保胎之婦女所奉祀神明之一，為養育之神。
天蓬元帥神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
天蓬元帥即西遊記中稱的豬八戒，明吳承恩所著小說西遊記中的人物，玄奘弟子之一，法名悟能。貌醜怪而性貪慾，為豬形的精怪。簡稱為八戒。而天蓬、天猷、翊聖、玄武四大元帥，合稱北極四聖。《道法會元》卷一六九曰：「夫四聖元帥者，妙德貫於三界，威靈建乎八弦，為斗罡之大帥，實北帝之雄神，部轄四天丁，考召諸魔鬼。