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石虎
中央研究院歷史語言研究所
色灰白，虎形立雕，頭部特大，口為一橫長條，刻紋甚淺，上為彎鼻，其後為臣形眼，眼背之間聳立兩耳，中有一缺口，背部凹下不平，腹下為一長形足，亦不平整，腹後部為一長尾。尾尖略翹起。
石立梟
中央研究院歷史語言研究所
為一梟形立雕，扁圓形頭，喙曲如鉤，腹略凸，尖尾下垂，叉分為二。通體施以繁複紋飾，兩耳正面飾一陽線蟲紋。頭兩側各有夔紋，胸飾以對稱之鳥紋，背脊上為蟲紋。足正面為陰紋紋飾，足側面則有夔紋各一。造型生動，製作精美，是殷墟出土大理石雕刻的代表作之一。
鑲嵌綠松石龍首輈頭飾
中央研究院歷史語言研究所
龍首，兩耳外張，兩瓶形角豎起，口張齒現，牙均作鋸齒狀，牙間鏤空。龍首後接套入輈頭的管部，管末有上下相對的圓孔，以穿木榫，將銅飾與輈頭固定。底部圓孔前另有一「大」字形孔。龍首在吻部、瓶形角均有以綠松石鑲嵌的幾何紋飾，耳後則有一填入綠松石的直立夔龍。龍首後管部的兩側則各飾一陰線夔紋。
玉虎
中央研究院歷史語言研究所
片狀，一面深赭，另一面淡赭色，下身與足部有雲翳狀組織；玉質細緻，但微顯枯澀，尾端有深色沁。造型為虎形，以減地法刻出身體各部，大嘴、大耳，刻出耳溝，翹尾，足部呈蹲伏之勢。嘴部有相連二穿，從對向斜穿。
玉虎形飾
中央研究院歷史語言研究所
黃綠色，質地細膩溫潤。身體後端有二條裂綹，深褐色沁循之發展，後足、尾端與耳鼻處微受褐沁。片狀，雕出大致的虎形，大耳，嘴部以一孔表示，孔自兩面斜對鑽。孔兩端均有大於孔徑的淺鑽痕。
玉魚
中央研究院歷史語言研究所
淡黃綠色，質地細膩溫潤，頭尾有褐色沁，尾部另有網絲狀灰褐斑。器身扁平，眼孔周壁並不圓弧，可能並非鑽磨而成。魚身有五道縱線，線間刻出六鱗，尾鰭由十數道略平行縱線構成，均為淺雕陰紋。
石牛
中央研究院歷史語言研究所
牛形立雕，口微張如一長條，頭上兩"臣"形眼，鼻刻為"( )"形，眼後為一對彎角，曲伏於背上，表面上刻有簡單紋飾，下為兩小耳，僅有陰紋表現，背部近平，四足略具形式，有短尾，色灰白。
陶立梟
中央研究院歷史語言研究所
為一斂翅的立梟，鳥首近圓，喙部突出，喙尖下勾，以兩圓泥片表現雙眼。身作扁長方形，正面中央有一脊，脊兩側各有一排三個的長方孔。身軀下端外翹，復內收為底座。鳥首頂端有二穿，鳥首背面底部另有一較大孔洞。
玉雙梟鐲形飾
中央研究院歷史語言研究所
位於南墓道上層夯土，出土時斷為兩片，同出尚有七十餘件玉石器，發掘者認為可能為一組佩飾。色淡綠，玉質溫潤。器形獨特，半圓形，圓弧再均分為二，其上各有一立梟。梟首為浮雕，喙部突出，於中段位置鑽孔，並由下往上切割，使喙尖端與器壁分離。器末端以鏤空方式表現兩足與對分之尾部。
大示 玉魚飾
中央研究院歷史語言研究所
淡青色，眼部以孔代目，尾處亦有孔，可能用於繫掛。魚身上下有背鰭、腹鰭，皆陰刻成紋。其中一面由魚尾向頭部陰刻銘文「大示止它」三字。「大示」為殷人直系祖先集合稱謂，「止它」是「危害」之意。
佛說觀無量壽佛經殘刻
中央研究院歷史語言研究所
本件拓片所刻為《佛說觀無量壽佛經》，或稱《觀無量壽經》、《十六觀經》。劉宋畺良耶舍(383-442)於西元五世紀上半譯出，內容為世尊應韋提希夫人請法，講解觀想阿彌陀佛身相與凈土莊嚴的十六種方法。是說明淨土思想的重要經典。
殘跪坐石人像
中央研究院歷史語言研究所
殷代青銅器極少呈現寫實人物，但在玉石雕刻中有不少例證，此為其一。人像已殘，肩部以上及左半身不存，背面破損，表面紋飾已失。足踞地，跪坐，手置膝上。雕像正面、側面均可見代表服飾紋樣的陰刻紋飾。人像著長袍，袍的左襟壓於右襟之上；腋下、胸腹間束一寬帶，帶飾雷紋；袖口、衽邊、衣下擺則飾以鑲燕尾紋的勾連紋。
漢簡(305.017)
中央研究院歷史語言研究所
漢簡(283.008)
中央研究院歷史語言研究所
漢簡(260.015)
中央研究院歷史語言研究所
漢簡(393.005)
中央研究院歷史語言研究所
漢簡(270.021)
中央研究院歷史語言研究所
漢簡(115.003)
中央研究院歷史語言研究所