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水鴨腳標本_BRCM 1279
水鴨腳標本_BRCM 1279
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
構樹標本_BRCM3149
構樹標本_BRCM3149
國立臺灣大學植物標本館 (TAI)
水鴨腳標本_BRCM 1512
水鴨腳標本_BRCM 1512
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
Parasenecio nokoensis ( Masam. & Suzuki) C.-I Peng & S. W. Chung_標本_BRCM 5947
Parasenecio nokoensis ( Masam. & Suzuki) C.-I Peng & S. W. Chung_標本_BRCM 5947
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
水鴨腳標本_BRCM 1545
水鴨腳標本_BRCM 1545
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
賺錢歌
賺錢歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
烏鴉與雉雞
烏鴉與雉雞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
愛人如己
愛人如己
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲 這是一首兒童在回想父母親曾經不斷地告誡他們的童謠。父母親說:「不要看到身體上有缺陷的族人而取笑他,否則將來惡運輪迴時,你也會跟他們一樣。要愛人如己,將來才會快樂。」雖然只是簡短的叮囑,但在布農兒童教育中,父母的苦心溢於歌詞的字裡行間。
負重傳訊歌
負重傳訊歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
獵歌
獵歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲 這是一首在平常聚會時,獵人們跟族人訴說在獵場上的所見所聞,歌詞的內容就像講故事般,從追尋獵物到捕獲返家的情景,利用markakiv來描述。歌詞的安排是四音節加上三音節形成的七字句,從頭到尾工整排列,但句尾並未押韻。七字句和四字句在布農歌謠中是最常用的歌詞結構。
布農族歌謠
布農族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本案為1960年代民歌採集運動錄製之布農族歌謠,內容包括(A面)《飲酒歌》、《寂寞時之歌》、《豐年祭歌》、《悔改之歌》、《獵歸之歌》等;以及(B面)《歡樂飲酒》、《無題》、《出草歡呼》、《乾杯之歌》、《無收穫歌》等曲目。
作陷阱
作陷阱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
TAMA LAUNG要去哪裡
TAMA LAUNG要去哪裡
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
問答歌-Laung叔叔要去哪裡
問答歌-Laung叔叔要去哪裡
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
作陷阱
作陷阱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
招魂之歌
招魂之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
問答歌-Laung叔叔要去哪裡
問答歌-Laung叔叔要去哪裡
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
公雞鬥老鷹
公雞鬥老鷹
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲 這也是一首單旋律的兒歌,歌詞在敘述一隻公雞為了保護母雞和小雞,免於遭受老鷹迫害,不惜拼命與老鷹纏鬥,最後把老鷹打敗了。目前在台東縣境內的郡社群和仁愛鄉的卓社群都知道這首兒歌。
採李記
採李記
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲 這首童謠在敘述有位小孩,有一天到李子園中遊玩,看見紅橙橙的李子,成熟後掉落滿地。好奇的他,滿心歡喜,想要去撿拾它,卻突然碰到了大蟒蛇,嚇得他落荒而逃。
玩竹槍
玩竹槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲 這是一首反映布農孩提生活的童謠,內容在描述兒童們在竹林裡,他們利用箭竹做成竹槍,並且用樹子做成子彈。為了試驗它的功能試了又試,終於成功了,於是拿著它到處互相追擊。
找狐狸洞
找狐狸洞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲 這是一首描述童年生活片斷的童謠。在述說有位小孩,到野外抓蝴蝶,玩伴到齊後,大家又結夥去抓狐狸。找到了一個狐狸洞,大夥拿起竹子就往裏頭刺,狐狸終於被逮住了。
背負重物之歌
背負重物之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣海端鄉霧鹿村傳統詞曲
接龍歌
接龍歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣海端鄉崁頂村傳統詞曲 這也是一首布農族一問一答的接龍歌,藉著這種一問一答的方式,已將布農族孩童追根究底的童稚之心表露無遺。
賺錢歌
賺錢歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣海端鄉崁頂村傳統詞曲 這是一首童謠,由於每句的歌詞結尾都加上了 "A, I, E" 三個襯字故他們又稱這首歌叫A, I, E。

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