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獨尊像佛磚
獨尊像佛磚
東京國立博物館
狂言面 賢德
狂言面 賢德
東京國立博物館
「賢德」面具用於狂言中的低級動植物精靈角色，如《犀之風流》中的犀牛、《菌》中的菌菇、《松脂》中的松脂精靈等。
佛磚範
佛磚範
東京國立博物館
十一面觀音菩薩立像
十一面觀音菩薩立像
東京國立博物館
從菩薩的飄帶到飾滿全身的瓔珞，都由一塊木材雕刻而成。細緻的雕刻手法與印度風的容貌，是此像的顯著特色。
玫瑰經念珠
玫瑰經念珠
東京國立博物館
不動明王立像
不動明王立像
東京國立博物館
此像在立像形式的不動明王像中屬於年代較早的作品。使用櫻樹材雕刻而成，這一點也較罕見。
瑪利亞觀音像
瑪利亞觀音像
東京國立博物館
瑪利亞觀音像
瑪利亞觀音像
東京國立博物館
聖母像(露出拇指的瑪利亞)
聖母像(露出拇指的瑪利亞)
東京國立博物館
斯多悌隨身攜至日本的聖母像。斗篷顏色的青色，象徵著聖母對耶穌之死的哀傷之情。
能面 大癋見
能面 大癋見
東京國立博物館
天狗角色所戴的面具。緊抿雙唇、迸足力氣的表情並不過於誇張，較為自然。
舞樂面具 皇仁庭
舞樂面具 皇仁庭
東京國立博物館
「皇仁庭」舞樂中使用的面具。皇仁庭舞起源于百濟博士——王仁為慶祝仁德天皇（5世紀前半）即位而獻舞於庭中的故事。
神鹿
神鹿
東京國立博物館
鹿作為春日明神的使者，自古便是繪畫及雕刻作品所表現的物件。這件木雕塑造了高雅的神鹿形象。
菅公像
菅公像
東京國立博物館
瑪利亞觀音像
瑪利亞觀音像
東京國立博物館
能面 三日月
能面 三日月
東京國立博物館
此類面具在室町時代用於神靈角色，進入十六世紀後開始多用於俗人之靈的角色。
行道面具 多聞天
行道面具 多聞天
東京國立博物館
釋迦如來坐像
釋迦如來坐像
東京國立博物館
能面 邯鄲男
能面 邯鄲男
東京國立博物館
「邯鄲男」原是劇碼《邯鄲》的專用面具；約從十六世紀末起，逐漸也用於年輕男性神靈的角色。
能面 中將
能面 中將
東京國立博物館
年輕的男性貴族角色所佩戴的面具，眉間皺紋體現出角色內心的憂鬱。
傳源賴朝坐像
傳源賴朝坐像
東京國立博物館
威風堂堂的理想的武士英姿。相傳為開創了鐮倉幕府的第一代將軍源賴朝之像。
能面 小面
能面 小面
東京國立博物館
「小面」意為「可愛的面龐」，表現的是成年之前女性的天真爛漫的神情。
能面 萬媚
能面 萬媚
東京國立博物館
「萬媚」面具表示年輕女子。嘴角上揚、微含笑意，瞳孔稍大，較之同樣表示年輕女子的「小面」更添了幾分嬌媚。
能面 寶來女
能面 寶來女
東京國立博物館
表現年輕女性的面具。背面的作者落款被認為是後世所加。
愛染明王坐像
愛染明王坐像
東京國立博物館
愛染明王是引導眾生將愛欲昇華、獲得開悟的尊像。這尊像包括色彩、背光、台座、像身裝飾品等等都保留著製作時的原狀。

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