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唐八關齋會報德記
中央研究院歷史語言研究所
有唐宋州官吏八關齋會報德記/金紫光祿大夫。前行撫州刺史。上柱國。魯郡開國公顏真卿書/夫德之所感。淪骨髓而非深。誠之所至。去神明而何遠。有唐大曆壬子歲。/宋州八關齋會者。此都人士臮文武將吏朝散大夫使持節宋州諸軍事/行宋州刺史兼侍御史本州團練守捉使賜紫金魚袋徐向等。
唐醫療藥方石刻
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隋鄭州刺史李淵為男世民造石碑像記
中央研究院歷史語言研究所
鄭州刺史李淵。為男世/民。因患。先於此寺求佛。/蒙佛恩力。其患得損。今/為男敬造石碑像一鋪。/願此功德資益弟子男。/及合家大小。福德具足。/永無災鄣。弟子李淵。一/心供養。/大業二年正月八日建立。
唐醫療藥方石刻
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隋大海寺鄭州刺史李淵為男世民造彌勒像記
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鄭州刺史男李世民遇染/時患。比聞大海寺有雙王/像。治病有驗。故就寺礼拜。/其患乃除。便於此寺。願造/石弥勒像一鋪。其像乃□/丹青之妙飾。窮巧伎之雕/□。像好全真。容顏蘊妙。以/斯功德。衛護第子。唯願福/山冥祐。法海長資。諸佛開/心。三教之中並暁。又願觀/音引導。振衣價而高懸。弥/勒慈憂。
韓永義等造七佛寶堪并二菩薩記
中央研究院歷史語言研究所
碑原存河南偃師市平等寺，該寺為北齊洛陽著名寺院，該碑是僅存四通造像碑中，紀年最早的一通，現藏於偃師商城博物院。題記上方正中線刻博山爐以蓮花忍冬紋裝飾，左右各刻虔誠跪拜供養人，其外各刻一神王，皆有榜題。
女弟子林十一娘為自身造像記
中央研究院歷史語言研究所
線刻佛像旁題記「女弟子林十一娘為自身敬造」，表明造像者的性別，並以獨立姿態參與造像，表現當時婦女地位較高，學者認為或許受入主中原少數民族文化所影響。由「周星詒」、「季貺」朱印，推知此拓本超過百年歷史。
隋王孝仙等壹萬人造龍藏寺碑記并陰及側
中央研究院歷史語言研究所
隋王孝仙等壹萬人造龍藏寺碑記并陰及側
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唐醫療藥方石刻
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