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玩笑歌（希望一起過夜）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
這首玩笑歌，曲調合唱法仍和第十二首「Naiiana」（對唱之歌）相同，整曲可以分成兩個部分：第一部份以族人慣用之「Naiiana」的唱法與用詞來演唱；第二部分則為此曲之主題，內容在敘述一位男性向一對夫妻中的太太開玩笑，說希望晚上三人一起過夜。
我在哭（失戀歌）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
這是一首拉阿魯哇族的情歌，但詞中之意在說明一位女子等她心愛的人等了一個月，也哭了一個月，仍等不到心愛的人。長輩問她為什麼哭了，她卻掩飾心中的苦說是被草刺到了，長輩則勸戒她說：「不要想了，有丈夫也是一種負擔，想開一點吧！」
烤乾竹箭好打獵
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這是一首在花蓮、台東及高雄一帶的布農族人都會演唱的首歌謠。歌詞相當艱深而難懂，因此有不同的解釋版本。其主要的內容是在說明：一位獵人準備好獵具，將竹箭在火上烤乾好打獵，並且也將獵場沿途的出獵情景，一一反映在歌詞上。最後的一聲「kuak」，是模彷猴叫的聲音。
有隻鳥兒嘎嘎叫
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣仁愛鄉傳統詞曲
這是一首卓社群武界部落布農族人所唱的童謠。全曲只有五句，每句五個音節，五句都是同一動機（5 51 11）的反覆五次。歌詞內容是：「有隻ka ka鳥在叫，趕緊去告訴bazai，要他快點搗米，準備帶到山上打獵，配著肉來吃。」
夢中即景
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族花蓮縣卓溪鄉傳統詞曲
在布農族的歌謠當中，做夢（mataisah）的情境經常被當作歌唱的主題。像這首「夢見hisava」，就是以夢中所見所聞為題。曲中不但夢見了他的同伴hisava 被郡社群人娶走了，更夢見一些血淋淋的畫面。這也反映了夢境的似真似假、朦朧不清、如幻似真的情境。
頂針風格的童謠--點數獵物歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲
這首童謠的編者已不可考，屬於接句子的遊戲，歌詞本身的意義已無法探究，孩童必須背誦完整，否則不能參加任何大人的聚會活動。
歡樂歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲
茂林村的歡樂歌有很多種曲調，唱歌的人依不同場合、心情，變換歌詞和曲調。以下四首歡樂歌大都使用於一般聚會場合，唱時或坐或跳，沒有一定形式，這一次錄音的歌者，選擇以同一種歌詞，作不同曲調的變化。
招魂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲
過去魯凱族人身體不適或生活中有疑難雜症時，會就教於巫師，請巫師解決；巫師進行驅鬼儀式之前，要先招魂，這首歌就是女巫師所唱的招魂之歌，是整個驅鬼儀式的起頭。
