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交友歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
這首歌在任何地方，男女都可以唱，而以輪唱方式演唱。只要有人的地方，尤其是女孩子家裡，一到夜晚，就有很多男士聚集在姑娘家，用這首歌來向對方示愛，這首歌的歌詞可以隨興改變，他們經常會以這首歌曲一直唱到天明。
歡樂歌之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
這是一首平常休閒合唱的歌，也是一般聚會時最常用的起頭歌，通常會先唱這首歌作為暖身再唱其他的歌，內容大致為：「來吧，我們唱歡樂歌。」詳細詞意已不可考。
情歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
這首情歌在豐年祭、結婚、求婚、交友都可以唱，男士到女孩子家時可以唱這首歌，一旦不幸求婚被拒絕，唱這首歌就更適合，更能表達其當時的心境。
道別歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲
這一首歌是唱給即將分手的戀人，由於父母親的反對無法緣定三生，為了答謝男主角過去的種種表示而唱出的歌，副歌的部分並無特別的意思，歌詞有時可以反覆使用多次。
情歌對唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲
這首歌是男主角到女主角家獻殷勤時所唱出的歌，男方通常在晚上九點以後到女方家，身上一定帶一些禮物，然後女方擺在桌上，大家一起分享邊吃邊唱邊聊天，到凌晨四點多才離去。
烤乾竹箭好打獵
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這是一首在花蓮、台東及高雄一帶的布農族人都會演唱的首歌謠。歌詞相當艱深而難懂，因此有不同的解釋版本。其主要的內容是在說明：一位獵人準備好獵具，將竹箭在火上烤乾好打獵，並且也將獵場沿途的出獵情景，一一反映在歌詞上。最後的一聲「kuak」，是模彷猴叫的聲音。
月桃葉吹奏-仿羌聲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這種以月桃葉做成的樂器，在過去的布農族獵場上，是一種用來誘騙動物的樂器。靠著吹奏月桃葉片而發出的聲音，讓動物以為是同類呼喚，於是趨前相會，哪知這是布農族獵人的獵術之一。這首錄音是以月桃葉的吹奏，來模仿山羌的叫聲，從錄音當中，我們真的很難分辨其中的真偽。
剝扁豆
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這是布農族小朋友在豆類收成時，一面工作一面互相戲謔對方的一首童謠。過去豆類收成之後要在前庭晒乾，然後用腳來踩豆夾，歌詞當中記述一位大人叫Bahuaz趕快來剝扁豆，然後要煮給笨拙的Ibu來吃，但是怕豆夾太滑，而要Bahuaz小心。
大樹鄉佛光山梵唄（2之2）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
梵唄是一種修行的手段，而透過梵唄，人們可以漫遊在無邊的佛法大海，輕啟著人生智慧的寶庫；讓世俗的煩惱逐漸被滌盪，使身心有釋然解脫的飄逸，在虔誠的樂音中，自然會有一種昇華和超然的感受。
鳥吃樹果之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
這首歌歌名雖叫鳥吃樹果之歌，但歌詞已無此段。歌的內容分三節，第一節是一名女性自怨自艾、怕被太陽晒，覺得自己很可憐。第二段是兩個人拿到日本人的階級章，討論要一人分一個。第三節是一個第三者看見一個瘦子不敢加入烤火，心裡很希望他能加入，歌中的瘦子可能是個異族人。
重逢敘舊之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
這首歌共分五段，每一段都複唱一次。前三段是久未見面的朋友重逢，主人希望客人不要留下閒話，客人則加以保証絕不會如此做。後兩段則是獨立的內容，一是孤兒感嘆自己身世可憐，一是當兵的男子被火車的煙燻到，有感而發覺得自己很可憐。
拿阿布開玩笑之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
這是一首婦女們平常相聚時，拿一個叫阿布的肥胖女人開玩笑的歌。他們取笑阿布大屁股，且肉太多長成肉繭。由於歌詞排列是以「頂真」風格為結構基礎，因此詞意並不重要，族人也僅略知其中的某些詞意。
玩笑歌（希望一起過夜）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
這首玩笑歌，曲調合唱法仍和第十二首「Naiiana」（對唱之歌）相同，整曲可以分成兩個部分：第一部份以族人慣用之「Naiiana」的唱法與用詞來演唱；第二部分則為此曲之主題，內容在敘述一位男性向一對夫妻中的太太開玩笑，說希望晚上三人一起過夜。