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清顧銓摹阮郜女仙圖 卷
國立故宮博物院
瑤池金母的信仰自唐宋以後日漸流行，以崑崙山的西王母代表長壽。在六朝的道教經典中，西王母尊為統領女仙的尊神，有傳授道經的司職。這幅清代顧銓的畫作，居中位的女仙即為西王母，執筆欲書，眾女仙環繞身旁彈阮樂器，鸞鳳也相應起舞，旁侍女仙備有桃果。
明仇英候仙台圖軸
國立故宮博物院
西王母與東王公是中國古老傳說中化育天地萬物陰陽之父母，男子與女子登仙得道者，必謁見兩位尊神。明代仇英在雲海簇擁的崇山之間，描繪兩座華麗的仙臺，「西極來金母，東華謁木公」，西王母率領女仙，與東木公相互遙望。
清張仲學畫歲朝鍾馗軸
國立故宮博物院
在道教信仰中亦受封為「鎮宅真君」、「驅魔真君」的鍾馗，原是才華洋溢的新科狀元，卻因金殿面君時，貌醜受辱，一怒之下觸柱自盡身亡。玉帝封為驅魔真君，專司斬妖除魔，維護人間安寧。民間衍生出《鍾道役五鬼》、《鍾道捉鬼》、《鍾馗嫁妹》等各式傳說與戲文故事。
清呂學東方朔負桃軸
國立故宮博物院
東方朔在中國神仙故事中有許多有趣的傳說，例如在《博物志》裡是大名鼎鼎的偷桃賊，他原先是西王母身邊小神仙，偷了三次千年仙桃，屢教不改，氣得西王母將他貶下人間，做了漢武帝的臣子。後世常以東方朔偷桃做為壽星的題材，且廣泛流傳於東亞地區的中國、臺灣與日本的圖畫或文房用品上。
宋趙伯駒王母宴瑤池 卷
國立故宮博物院
本幅描繪周穆王前往瑤池拜見西王母的手卷，傳為南宋趙伯駒作，圖中仙人身著彩衣，白色的披帛，湖面橋道上，可見西王母華美的鹿車儀仗，越過橫亙畫面的高山緩緩前行，將與高臺宮殿上的周穆王相會。（局部圖）
