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探索6個藏品
鄒族男子ceopngu no hici（皮帽）
汪莊玉英、汪娟蓉
鄒族皮帽上的羽飾是固定的，就算鷹類、鳥類羽毛再多，能別在帽子上的僅僅就那幾根而已，像是藍腹鷴，要取公的四根尾羽，兩根黑色，兩根白色；帝雉，則取最長的一對。
鄒族男子kuhcu no hososea （皮披肩）
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖生前使用的 kuhcu no hososea（皮披肩），kuhcu 是過去鄒族獵人出外打獵幾乎都會穿著的配件，傳統上主要以鹿皮製作，亦有山羊皮。kuhcu 用途相當多，除了保護身體外，獵人也會用它來打地鋪休息，如果捕捉到獵物也能直接在 kuhcu 上進行分切。
鄒族 paiftonga（男子額飾）
汪莊玉英、汪娟蓉
此文物為特富野社汪念月領袖生前所配戴的 paiftonga（男子額飾），早期 paiftonga 上面的毛多半為熊毛，而且沒有下方的貝殼裝飾，根據鄒族老人家說，鄒族很早就有這種額飾，穿戴時可以搭配 ceopngu no hici（皮帽）使用，或前往他人家，需要盛裝時也可單純配戴。
鄒族男子popsusa（火具袋）
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖的 popsusa（火具袋），傳統鄒族老一輩男性將 popsusa 視為男人的「生命袋」，因為他們說生命就是裝在這個袋子裡面，外出狩獵或征戰時，會將重要的東西放在裡面，除了裝鑽木取火用具外，通常有引火的香蕉絲、祭神的酒杯以及 fkuo（山芙蓉）製作的護身籤條等。
鄒族poyave no sʉngcʉ（腰刀）
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖生前在主持祭典時所配戴的 poyave no sʉngcʉ（腰刀），根據家人口述，這把刀在汪念月領袖的祖父之前就已經存在，因此年代相當久遠。
《生命鄒紀》鄒族兩社紀念傳統領袖與文化傳承田調研究─已故汪念月領袖篇
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月（1940-2017）
鄒族特富野社的汪念月領袖，鄒族名為voyu kautuana，1940年（民國29年）7月22日出生於特富野，父親汪光洋為當時特富野社的傳統領袖，家中共有十位兄弟姊妹，汪念月排行第四，同時也是家中的長子，前面有三位姊姊，後面還有四個弟弟及兩個妹妹。