全部藏品

探索238個藏品
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之58)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之58)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱。第一段樂句領唱十拍答唱兩拍,第二段領唱兩拍答唱兩拍。
阿美族收穫季歌舞表演
阿美族收穫季歌舞表演
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
在整晚活動中如果長老跳舞跳累了就會坐在中央的椅子上休息,但仍然是持續的歌唱並用右腳跺地面發出聲音當作是舞步來打節拍,而周圍年輕人會持續圍繞在周圍歌唱,形成年輕人在外圍唱一種歌曲而老年人在中間唱另一種歌曲的情況,兩種旋律同時進行,而在舞步上同為四拍子以兩拍為一單位,以跳躍式的方式來呈現舞步,每一階級藉
阿美族年輕階級歌舞
阿美族年輕階級歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。
阿美族歌舞
阿美族歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。原住民歌曲的重複演唱,在活動中由年齡階級低的族人來敬酒並服務族人,而隊伍表演的過程中是相鄰兩個人牽手,而在舞步節奏上的變化是以兩音樂拍為一單位的節奏,會場看到族人會邀請其他村的村長和鄉長來請客,而婦女也會參與今天晚上的活動。
阿美族長老領唱
阿美族長老領唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。年輕人唱完後由長老們接續著唱歌,而女孩子都回家了所以聽不到女孩子的聲音,在舞步上承襲一貫的相鄰兩人牽手向左移動進行歌舞,在長老領唱中若年輕階級跳的不好長老們就會一個個的責罵促使年輕族人更加努力的跳舞。
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。長老來領唱,旋律是不一樣的。有些歌是有階級的屬性,就是有些歌是長老比較偏好的歌,有些則是年輕人比較偏好的歌,是可以自己決定的。舞蹈方面可以牽手也可不牽,舞步是以四拍為循環,動作上會做一些搖擺動作配合著腳步動作。
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。由女性來領唱,男性答唱,隊伍向順時針方向旋轉,相鄰的兩人牽著手。傳統阿美族是以男性為主的社會,但是在男女配對時會鼓勵女性作一些歌舞的表現,藉舞蹈可以發現女性身體裝況的好壞。
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。隊伍向順時針方向旋轉,舞步都是以兩拍做為一個單位,婦女通常是在祭典結束的時候參與mipihai
阿美族年輕人領唱團體歌舞
阿美族年輕人領唱團體歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。由女孩子來領唱,唱隊伍向順時針方向旋轉,兩拍子的舞步。
豐年祭
豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
豐年祭
豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
門後缽仔佛之歌
門後缽仔佛之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲 這首歌謠這是李明華向一位認識的林姓尪姨抄來的,原是當尪姨將祀壺安置在門後邊時,由尪姨本身所唱的一首祭歌。原來歌詞共有9段,每段都有不同的曲調。
豐年祭送靈歌
豐年祭送靈歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣富里鄉阿美族秀姑巒群傳統詞曲 乃PiPihayan(送靈祭)時的歌,這個歌舞祭儀與豐年祭是不可分的重要之歌典,為專屬婦女的歌舞。
豐年祭之歌
豐年祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣富里鄉阿美族秀姑巒群傳統詞曲 乃豐年祭之歌舞,為典型的領唱和腔。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之61)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之61)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由奇美秀姑巒阿美衍生過來的歌曲,先由婦女領唱,主要分為三個部分,前兩段為領唱四拍答唱四拍,樂句段落長度相同,但兩者的旋律不大相同,第三段則為領唱六拍答唱兩拍,有時領唱最後兩拍會與答唱重疊,這是較為特殊的部分。
阿美族婦女領唱團體歌舞
阿美族婦女領唱團體歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。由年輕人來領唱,後來長老接著唱,高聲呼喊後唱另外一首阿美族音樂
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之62)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之62)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此歌曲常在豐年祭時被演唱,此由婦女領唱,旋律處理上為領唱八拍,答唱五拍。在豐年祭之歌中,答唱的樂句多無變化,較為穩定,領唱的樂句變化較多,這首歌有三個主要的樂句,其結構為領唱八拍答唱五拍、領唱三拍答唱一拍、領唱兩拍答唱一拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之50)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之50)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此段錄音分為兩部份,第一部份著重於收錄祭場中正在談話族人的聲音,歌曲聲反而較遠且不清楚,以紀錄更多祭典呈現的方式。第二部份以歌曲為主,第一段樂句領唱六拍答唱五拍,第二段樂句領唱三拍答唱三拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之55)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之55)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。第一段樂句領唱部份由於有的音可延長或縮短,且為配合舞蹈節奏,所以其拍數從十六拍至十九拍不等,並加上穩定的四拍答唱,第二段則是領唱兩拍答唱兩拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之52)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之52)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。領唱與答唱皆為四拍,不斷重複。豐年祭歌舞的特性在樂句不斷重複下,會在音高、旋律上等會多作變化,基本上會呈現兩個以上不同句子的結構。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之51)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之51)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性年齡階級領唱眾人答唱,婦女未參與。領唱與答唱皆為四拍,拍節長度較為規則,在重複時領唱會有音高上的變化,但節奏仍不變。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之49)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之49)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性年齡階級領唱眾人答唱,婦女未參與。第一段樂句領唱六拍答唱三拍,第二段領唱一拍答唱三拍,答唱長於領唱的樂句型態少見於豐年祭中使用。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之56)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之56)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此首屬等質性旋律,領唱與答唱皆為四拍,在不斷重複中會在領唱時作些微變化。
祭神靈之歌
祭神靈之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲 在儀式將近完成之際,為了答謝祖靈的幫忙,巫師再一次的呼叫老巫師的師承及祖靈的名號,再次的祭拜這些神靈,以示感恩之意。

頁面