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見面問候歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2003
屏東縣獅子鄉草埔村排灣族傳統詞曲
本曲是獅子鄉民最普遍的交談式歌曲，這類曲調適用在訪問別人、提親、追求女子、平日聊天、休閒飲酒之時，演唱時大多是坐下來，較少用在跳舞，因為著重在內容，故歌詞是即興式，沒有固定。每一個大樂段之間會有一小段的歇息，這一小段就是用saceqalj這個歌曲接起來。
感謝歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2003
屏東縣獅子鄉草埔村排灣族傳統詞曲
本曲是獅子鄉非常普遍的歌謠，歌唱時循著一定的主幹音，再套上不同的歌詞來表達。以下的歌詞是表達學生對老師及父母的謝意。需注意的是，歌詞中摻雜了相當多的外來語（如老師、辛苦等），由此也可以清楚看到獅子鄉傳統歌謠變化的情形。
懷念祖先
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2003
屏東縣獅子鄉草埔村排灣族傳統詞曲
本曲是採集自內文的歌謠，特別的是，歌曲中雖然出現了中排灣五年祭歌謠最常見的語詞iyaqu，但是內容卻是感嘆內文風華不再的歌詞，唱來令人不勝唏噓，本曲由學生模擬老人唱古老歌謠，別具意義。
第二屆民間藝人音樂會中介紹陳達唱片
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。介紹陳達唱片，說明民俗音樂中心要推廣陳達的唱片，客家八音介紹，客家也稱之為鼓吹班，會隨著婚喪喜慶吹奏出來的會有不一樣，大多以小調演變而來，以嗩吶為主奏的樂器。
閩南、排灣族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本案為1960年代民歌採集運動錄製之閩南與排灣族歌謠，內容包括(閩南)《哭五更》、《三金扇》、《鬧五更》、《悼亡夫歌》、《耕農歌》等；以及(排灣)《工作後休息之歌》、《結婚之歌》、《失戀歌》、《情歌》、《山地抒情歌》等曲目。錄製地點為台東(7月21日)、彰化(7月22日)與屏東(7月23日)。
三地門鄉三地村排灣族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是屏東縣三地門鄉三地村排灣族人的歌唱，呂炳川教授所錄的這兩段音樂都很短，只有一句，中間有盤式錄音機啟動時轉速還不足的拖滯聲。排灣族的傳統歌唱，有持續低音唱法的獨特音樂現象，這部分只出現在領唱之後，眾人一起和唱時出現，在音樂形式上，類似於西洋音樂中的持續低音「Drone Bass」。
三地門鄉三地村排灣族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是屏東縣三地門鄉三地村排灣族婦女的歌唱，歌唱當中還穿插了男性的說話聲，顯現出演唱環境很自然、很生活性，使得他們沒有太大的拘束。歌唱以婦女為主，眾人一起歌唱，沒有多聲部的現象。
自滿州駛牛車到海口卸貨(楓港小調)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲以「楓港小調」為基礎，全曲共有16段，第1至1小節為主旋律，其他十五段建立在此旋律加以變化，每一句基本上都是由後半拍開始，在第三句會牽尾音豐富其音樂性。
楓港小調-土豆種落
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本曲是以「楓港小調」曲調為基礎，以對唱的方式演唱，歌者張素蘭為張日貴的學生，雖然無法像張日貴可以自由運用真假聲轉換及細膩的處理每一句歌詞的音色轉換，但是仍極力吸取其演唱精髓、揣摩其韻味並發展出屬於自己的獨特性。