全部藏品

探索187個藏品
能面 （傳）山姥
能面 （傳）山姥
東京國立博物館
露出牙齦的面部表情怪異而有魄力，是這件名品的特色所在。相傳其為擅長製作鬼怪面具的「赤鶴」所作。
阿彌陀如來立像
阿彌陀如來立像
東京國立博物館
此乃前來迎接臨終者的阿彌陀佛。用身體前傾、邁出左足的姿勢來體現。
瑪利亞觀音像
瑪利亞觀音像
東京國立博物館
從隱匿基督徒組織的領導者家中沒收來的瑪利亞觀音像及戒指。
瑪利亞觀音像
瑪利亞觀音像
東京國立博物館
聖母像
聖母像
東京國立博物館
銅牌
銅牌
東京國立博物館
可收於掌中之大小的銅牌在歐洲用於教會彌撒或個人禮拜。而在頒佈禁教令後的日本，卻作為「踏繪」使用，即強迫民眾踐踏聖像以證明並非教徒。
聖安東尼像
聖安東尼像
東京國立博物館
聖安東尼（1195-1231年）是方濟各會（托缽修會之一）的聖人，常被表現為懷抱耶穌的形象。頭部剃髮與腰系繩索是托缽修會會員的特徵。
板踏繪 聖母子像（玫瑰經念珠聖母）
板踏繪 聖母子像（玫瑰經念珠聖母）
東京國立博物館
這些是把刻有聖母、聖子像的銅牌嵌入木板做成的「板踏繪」。令人們踐踏此板，以此來鑒別是否為基督徒。
板踏繪 耶穌像（聖母憐子）
板踏繪 耶穌像（聖母憐子）
東京國立博物館
這些是把刻有聖母、聖子像的銅牌嵌入木板做成的「板踏繪」。令人們踐踏此板，以此來鑒別是否為基督徒。
戒指
戒指
東京國立博物館
黃銅踏繪 耶穌像（戴荊冕的耶穌）
黃銅踏繪 耶穌像（戴荊冕的耶穌）
東京國立博物館
黃銅踏繪使用於一六七零年以後。由於不是基督徒個人持有的信仰物，而是長崎奉行所訂制生產而成，據說基督徒在踐踏時心中的痛苦較輕。
能面 三番叟（黑色尉）
能面 三番叟（黑色尉）
東京國立博物館
「三番叟」是在慶祝五穀豐登的樂舞中由神靈角色佩戴的面具。展品相傳為江戶時代擅長老翁面具的匠人「日光」所作。
能面 三光尉
能面 三光尉
東京國立博物館
這一面具用於粗野老人的角色。因是室町時代的能面製作師三光坊所創，從而得名「三光尉」。
黃銅踏繪 耶穌像（十字架上的耶穌）
黃銅踏繪 耶穌像（十字架上的耶穌）
東京國立博物館
黃銅踏繪使用於一六七零年以後。由於不是基督徒個人持有的信仰物，而是長崎奉行所訂制生產而成，據說基督徒在踐踏時心中的痛苦較輕。
大日如來坐像
大日如來坐像
東京國立博物館
大日如來被認為是世間森羅萬象的本源。作為佛之王者，被表現為形同菩薩裝束（頭頂髮髻、身戴裝飾品等等）的王族姿態。
吉祥天立像（摹造）
吉祥天立像（摹造）
東京國立博物館
西元前99/0
通過細緻的觀察與高度的雕刻技術，幾乎完美無誤地摹刻了原像。對雕刻者而言，古像的摹刻也是其創作的源泉之一。
阿彌陀如來立像
阿彌陀如來立像
東京國立博物館
從頭內部後側的墨書文字中可知，這尊佛像是施主真觀法師于正嘉三年（1259年）令工匠永仙所雕造。
藥師如來坐像
藥師如來坐像
東京國立博物館
佛像表面用漆與木粉的混合物塑造成形。這種技法稱為「木心幹漆」，特色在於製成的佛像衣褶柔和、造型圓潤。
能面 長靈癋見
能面 長靈癋見
東京國立博物館
此面具用於襲擊牛若丸一行卻反被降伏的盜賊首領的角色，滑稽的表情富有特色。
能面 茗荷惡尉
能面 茗荷惡尉
東京國立博物館
與此展廳中的另一件「茗荷惡尉」相比，這件面具的造型更加寫實。即便是同一類面具，也各有各的特色。
貓
貓
東京國立博物館
三聖人像(模寫)
三聖人像(模寫)
東京國立博物館
蛤蟆仙人像
蛤蟆仙人像
東京國立博物館
這尊仙人像的製作者是被稱為「幕末四巨匠」之一的雕佛師。仙人手托靈獸蟾蜍，形象栩栩如生。
板踏繪 耶穌像（戴荊冕的耶穌）
板踏繪 耶穌像（戴荊冕的耶穌）
東京國立博物館
這些是把刻有聖母、聖子像的銅牌嵌入木板做成的「板踏繪」。令人們踐踏此板，以此來鑒別是否為基督徒。

頁面