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骨藏器
骨藏器
東京國立博物館
硬玉制大珠
硬玉制大珠
東京國立博物館
滑石制坩
滑石制坩
東京國立博物館
使用滑石仿造了用於向神明進獻食物的容器。
美努岡萬墓誌
美努岡萬墓誌
東京國立博物館
表面刻有一百七十三字,從銅板上的線格及字句表現可見,來自中國文化的深刻影響。
帶銅制瓔珞的佛經筒
帶銅制瓔珞的佛經筒
九州國立博物館
佛教中的「末法思想」說,釋迦牟尼圓寂之後,佛教教義衰廢導致了亂世的出現。在認為是該「末法」來到的平安時代,在日本流行將經典埋於地中,以便將佛教教義留給未來的「埋經」現象。埋經時,抄寫經典,做成叫做經卷的卷軸,並收到耐久性好的容器裡。人們把對未來的感情寄託在收藏於容器裡的經卷上,然後將其埋入地中。
袈裟襻紋銅鐸
袈裟襻紋銅鐸
東京國立博物館
注嘴土器
注嘴土器
東京國立博物館
火熨斗
火熨斗
東京國立博物館
新澤千塚古墳群是日本奈良縣橿原市的一處古墳群,修建於四世紀至六世紀,共有約六百座古墳,且多為小型圓墳。其中格外引人注目的,則是一座修建於五世紀下半葉的長方形墳墓「一二六號墓」。這座古墳長二十二米、寬十六米,面積算不上大,卻出土了眾多寶貴的文物。
角鴞土偶
角鴞土偶
東京國立博物館
這是日本繩文時代用土製作的土偶。據考究,土偶採用女性形象,是為了用來祈禱母子平安、子孫興旺以及獲得大豐收。這件土偶頭大體薄,無法自行站立。應該是拿在手裡或用某種物品支撐起來使用。
銅鎏金f字形馬鑣馬銜
銅鎏金f字形馬鑣馬銜
東京國立博物館
這是勒住馬口以便駕馭的馬具。日本於四世紀末出現騎馬的習俗,隨著馬具生產技術的傳入,更於五世紀下半葉在日本國內普及。
六鈴鏡
六鈴鏡
東京國立博物館
石劍
石劍
東京國立博物館
石制有孔圓板
石制有孔圓板
東京國立博物館
集落舉行的敬神儀式中用於供奉神明的各種祭祀具。
石鑿
石鑿
東京國立博物館
石鐲
石鐲
東京國立博物館
深缽形土器
深缽形土器
東京國立博物館
碧玉管玉
碧玉管玉
東京國立博物館
陶棺
陶棺
東京國立博物館
磨制石劍
磨制石劍
東京國立博物館
石斧
石斧
東京國立博物館
金制方形板
金制方形板
東京國立博物館
香爐形土器
香爐形土器
東京國立博物館
宇治宿禰 墓誌
宇治宿禰 墓誌
東京國立博物館
石鐮
石鐮
東京國立博物館

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