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西秦王爺及劍印侍從
新竹同樂軒
關於西秦王爺的身分民間說法紛紜，以唐玄宗、後唐莊宗二說最為普遍，恰巧這兩位皇帝在歷史上都醉心於戲曲，為推動戲曲藝術發展的重要代表。反映在神祇造像上，也就多粉面長鬚，頭戴冠帽身著蟒袍，一派文質彬彬的尊貴扮相。
禮簿
新竹同樂軒
子弟團常受邀至全臺各地登台演出，與之友好的當地社團或樂友，則會捧場貼賞予以支持，或致贈金牌、繡旗和匾額等。此組禮簿記載了新竹同樂軒民國4、50年代在臺北、新港、臺南、高雄等地演出的盛況，以及和各地軒社、樂友的互動情形，當中不乏李天祿、許王等布袋戲知名藝師。
將軍爺
新竹同樂軒
相傳西秦王爺因演戲倒嗓，在聽到狗吠聲後，方領悟出改良的發聲方法；又一說有巨蟒趁西秦王爺睡覺時偷襲，幸賴軍犬狂吠方倖免，後世藝人為感念其德，避諱直呼「狗」而改稱「幼毛」，並擬人化為西秦王爺的陪祀，通常供奉於神桌的下方。
木雕花籃鼓架
新竹同樂軒
「花籃鼓架」因左右兩側底座形制如同花籃而得名。其底座分別用以放置小鼓及通鼓；中間高聳的構件，其上穿有孔洞可讓扛桿橫過，以方便出陣時扛抬。有些較有財力的社團其鼓架往往雕鏤得極為精巧華美，使之除聽覺的震撼外，更為視覺上的一大享受。
紅底戰甲
新竹同樂軒
靠又稱甲，是武將作戰時所穿的鎧甲，若背後插有四隻靠旗為「硬靠」，代表角色臨陣在前、全副武裝；若無靠旗則為「軟靠」，表示未在戰時或已戰敗失意。不同角色靠的顏色，都根據其性格或文本來設定，如關羽穿綠靠、趙雲穿白靠皆為定制。
城門
新竹同樂軒