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廣東夜曲
廣東夜曲
鄧泰超
〈廣東夜曲〉為鄧雨賢作曲,遊吟作詞。
新娘的感情
新娘的感情
鄧泰超
〈新娘的感情〉為鄧雨賢作曲,陳君玉作詞。 歌曲曲調為二拍子,宮調式。配合歌詞內容及分別有二字、三字、五字、七字不等的字數安排,歌曲輕快活潑亦無對稱式樂句之處理,歌曲部分屬一段式式結構。除了編曲之前奏、間奏、尾奏之安排外,在歌曲中亦有伴奏之插句或對句之處理。
嘆環境
嘆環境
鄧泰超
〈嘆環境〉為鄧雨賢作曲,李遂初作詞。
望春風
望春風
鄧泰超
〈望春風〉為鄧雨賢作曲,李臨秋作詞。悠揚典雅的曲調,為鄧雨賢先生四首名曲之一。歌曲描寫少女含蓄卻又期待愛情的嬌羞心情。
跳舞時代
跳舞時代
鄧泰超
〈跳舞時代〉為鄧雨賢作曲,陳君玉作詞。
想要彈像調
想要彈像調
鄧泰超
〈想要彈像調〉為鄧雨賢作曲,陳君玉作詞,純純演唱。借無法與心儀者雙雙合彈同曲,只能獨自彈著單思調表達心裡的的相思與渺茫。 歌曲曲調為四拍子,宮調式五聲音階,四小節為一句,四句式結構,每句皆採先四分休止符起再進入旋律的模式。第一小節為主音三和弦的分解和弦,讓五聲音階的曲調進行,含有大調式之性質。。
春江曲
春江曲
鄧泰超
〈春江曲〉為鄧雨賢作曲,陳君玉作詞。 歌曲曲調為二拍子,宮調式,五聲音階,五句式結構。前四句每句各四小節,第二句與第一句之節奏模式相同,第三、四句則有不同的節奏與旋律進行安排。第四句本已在宮音中止,卻巧妙在一個兩小節之長音後,以形似第四句之曲調為歌曲之中止,亦可視為四句之後所附加樂句。
歡聚歌
歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲 這首力行村新望洋部落石賴玉居女士所唱的「歡聚歌」,其曲調和唱法與瑞岩部落的「應答歌」完全相同,只是主題不同。原來的一領唱一答唱的演唱方式,也改由一人獨立完成。
日升日落之歌
日升日落之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲 整首「日升日落之歌」是以一個基本的樂句為主體,三段不同的歌詞反覆了三次,但每次一反覆其基本曲調一定產生某些程度上的改變。歌詞的意含相當深邃,是泰雅族人向太陽宣示「您昇起來了,我們得開始工作。您下山了,我們也勤奮工作了一整天,我們要回去了。」
macumine之歌
macumine之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲 這是在歌頌一對無法成為美眷的泰雅男女,在macumine山附近的天池殉情頌歌。曲調是由兩句型的樂句所組成,歌詞也僅一句「ketun ketun macumine」。
失戀歌(一)
失戀歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲 這首「失戀歌」,曲調僅由三個樂句所形成,歌詞是在描述一個年輕的泰雅男孩batu’,因為不敢所愛慕的女孩表白其情愛,等到她走了才自怨自哀。
織布歌
織布歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲 這首以「織布」為題的「織布歌」,曲調仍然是以泰雅的「朋友相聚歌」,或賽德克的「換工歌」為基本旋律。整首樂曲就好像是泰雅婦女向我們訴說,我們泰雅族人是怎麼樣來織布,其過程一五一十的呈現在我們眼前。
換工歌
換工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲 這首石賴玉居女士所演唱的「換工歌」,唱得非常自由,幾乎都以似說似唱的方式來進行,曲調也只用了泰雅族人耆老慣用的三音組織「mi、sol、la」為曲調核心。但其歌詞的內容是以呼喚工作的同伴,一起來上工,一起來煮東西,一起回部落等語為主。

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