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出獵去
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
出獵去。|狩獵出發的日期是由獵團首領決定，首領是由富有經驗的獵人或Gaga首領擔任，獵獲物則由參加者平分。出獵前，有經驗的老人會向獵團青年示範獵具的使用方式。《南澳的泰雅人》( 1964: 505-507 )
穀倉
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
穀倉。|泰雅的穀倉是一種舂上建築 (即屋舍地板高於地面)，為便於取物與照顧，大多位於家屋的前後左右。採用舂上建築的目的有二，一為防潮，二為避鼠。穀倉地面離地基約三尺左右，因是糧食所在，故平時上鎖，也忌諱外人窺視。《南澳的泰雅人》( 1964: 378 )
南澳翻譯人員林阿嬌Raha Abaw
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
翻譯人Laxa。|民族所南澳泰雅工作團隊的石磊，負責調查與撰寫《南澳的泰雅人》一書中的「物質文化」單元，其中的紡織篇主要由當地翻譯人員王長治先生（碧候村）與林阿嬌女士（南澳村）協助。圖為林阿嬌Raha女士。
調查人員石磊(右一)與庫巴博社 ( Kbbu；舊南澳 ) 老獵人Kawil Toras一家晚飯後合影
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
晚飯後。|民族所南澳泰雅工作團隊的石磊（右一）與庫巴博社 ( Kbbu；舊南澳 ) 老獵人Kawil Toras的家人於晚餐後合影。
南澳泰雅工作團隊合影
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
訪問。|民族所南澳泰雅工作團隊與當地孩童合影。右起：阮昌銳、宋龍生、石磊，吳燕和（左一），居中站立者為當地翻譯人員江新財Tosung。原始影像記載為：訪問
晚上乘涼（護士來訪）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
晚上乘涼(護士來訪)。|圖中左二為民族所研究人員王崧興。
報導人kino及其女兒topas
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
原始影像記載為：報告人kino及其女兒topas
穀倉
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
穀倉。|1960年代山區的金洋部落，因受外來文化影響較少，故其家屋還保留固有面目。《南澳的泰雅人》( 1964: 369 )
殺豬分肉
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
殺豬分肉。|敬酒Mukny-aok，是泰雅族宴客時親善與尊敬的行為。敬酒的人倒滿一杯酒，與被敬者同時共飲。《南澳的泰雅人》( 1964: 367 )
調查人員任先民(左二)、李卉(右二)與盛裝青年合照
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
原始影像記載為：調查人員與盛裝青年合照
調查人員吳燕和(右一)在田野
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
民族所南澳泰雅工作團隊的吳燕和（右二）與南澳居民合影。原始影像記載為：吳燕和在田野。
調查人員吳燕和(席地而坐者之左)與報導人乘涼
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
原始影像記載為：吳燕和與報導人乘涼
民族所所長凌純聲(左)與馬太安老人合照
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
圖左為民族所所長凌純聲，中為報導人何有柯，原始影像記載：凌所長與馬太安的老人合照。
