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生命鄒紀紀錄短片
臺南市政府原住民族事務委員會
本片以探究兩位傳統領袖的生命故事作為起點，透過其親屬及部落族人的共同記憶鋪陳兩位傳統領袖的生平事蹟與部落貢獻，進而看見鄒族傳統政治制度與社會組織運作方式，以及部落面對近代外來文化，傳統領袖職權與現代選舉制度產生的矛盾、衝突與部落傳統文化復振、傳承議題。
布農族口簧琴
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
布農族的口簧琴，男女皆可吹奏而無性別之限定。一般常用於自娛時獨奏或合奏之用，是他們生活娛樂與抒發情感的最佳工具。其形制以單簧，二簧為主。其中以單簧最為普遍，但不像泰雅族的口簧除單簧、二簧外，還有四簧、五簧般的複雜。
卑南族男子後敞褲
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
本件文物為成年男子下身服飾。穿戴方式係將綠色綁帶繞至腰部繫綁並結於腰後，兩褲片包覆雙腳將兩對綁帶繫綁於膝下小腿處及腳踝處。它以兩片長方形的紅色布片作為兩褲片，左右兩側貼縫黑底白色點狀紋印花布。兩片褲片以黑、藍、白、黃、綠、紫、粉紅色線繡出花紋，以多彩菱形紋為主要圖案。
阿美族女子長裙
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
阿美族分布地區範圍狹長，臺東與花蓮地區的阿美族服飾差異甚大，此件女裙為臺東樣式，各部落色彩、材質皆大致相同，僅有刺繡圖案略有不同，但皆施以彩色花朵圖案，而花蓮地區僅富里鄉豐南村吉拉米代(Cilamitay)部落之阿美族女子穿著此種長裙。女裙分為內裙及外裙，並無法單穿。
賽夏族臀鈴
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
賽夏族特有的樂器，用鏡子與珠子裝飾，臀鈴又稱「背響」，賽夏語稱作 tapa:ngasan，指製造音效之意，男女皆可配戴，以布條或綁帶繫之。
排灣族祈禱箱
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
女巫師外出執行儀式時，身上必隨身佩戴，kaniputj / kanipi中文稱祈禱箱、巫術箱或稱占卜道具箱，為方形的容器，材質以木製為主，少數則以籐編為材。
雅美族陶偶
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
捏製的人型陶偶，造型雖非精細僅有簡易的四肢及五官，但是卻能顯現出生動活潑及趣味。除了親子以外，動物、競賽、拼板舟新船下水祭典等，皆是捏製主題。達悟族(雅美族)以陶土捏製陶碗、陶器皿之餘，會將剩餘未使用完的陶土捏製成各式陶偶人像或是拼板舟的模型，之後再和原先預定製作的陶器皿一同燒製。
邵族女子服飾
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
邵族女子服飾主要包含頭巾、有袖上衣、胸兜、腰裙、腰帶、膝褲及花草編成的頭冠，頭巾，過去是用黑棉布，現在則用紅布條或黑布條為底來做成額飾，上面縫上亮片和珍珠，在耳鬢還掛著小珠子流蘇，綁帶則繫在後腦。胸衣是連身長衣，具有裙子的功能，由兩片長度到膝蓋的長方形棉布製成，相互斜繫於左、右肩上，再繫上腰帶。
排灣族陶甕
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
由屏東縣三地門鄉Tjimur部落峨格‧馬帝靈製作，根據峨格老師的兒子（拉夫拉斯‧馬帝靈）口述，從圖紋的形制與風格推測陶壺完成時間落在1996年前後。此外，陶壺上完整蛇身的頭部較為突出是家族創作特色，且壺身側邊圖紋會配置較多同心圓、蛇側紋。
魯凱族女子長衣
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
本件文物之服飾繡紋，不論貴族或平民，皆可使用，此為菱形紋所延伸與變化之圖紋成八角花型紋(shinuaderuavan)，為魯凱族服飾常見之圖紋，且為未婚女性之服飾。
阿美族女子長袖短上衣
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
本件女子長袖短上衣，以黑棉布剪裁而定，於對襟及其兩側貼縫紅布條，以黑棉線縫合。下擺處以白棉線車縫白色緄邊，衣服近下擺處以白與紅色棉布縫接直形紋與波浪紋，另以白色線於布面上繡圖形。
雅美族男子藤帽
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
雅美族男子藤帽，為男子參加械鬥或喪葬時所佩戴之藤帽，形如鐘形狀。其材質為水藤藤篾，較一般材質粗厚，以抵擋猛烈打擊。採螺旋編織法，編成如圓錐之形狀，採繞織編法固定之。另外內層連接一條麻繩，做為綁帶，使用時可套於脖子上。
排灣族男子長袖短上衣
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
本件文物型制常見於南排灣，又以排灣族大龜文(內文)社群tjakuvukuvulj為最常見的男子穿著之長袖短衣，南排灣語稱為tjaivavaw a kava。服飾上主要的貼飾圖紋腳有帶有二蛇形的直立人像紋，並以米白、紅、綠、橙色線繡出人像五官、胸飾及蛇身紋等圖案。
卑南族長腰帶
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
本件藏品卑南族語稱為paretr，腰帶部分為綠色斜紋布對折為其寬度，腰帶兩頭有雙面白色十字布上以紅、黃、黑、藍、綠、桃紅等色繡線繡上卑南族的圖紋裝飾，除了與綠色腰帶接縫處，另飾以紅色毛線的流蘇。
卑南族女子長裙(內裙)
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
本件為卑南族女子的內裙，根據王勁之、李娜鈴於《穿上彩虹衣-館藏卑南族衣飾》一書中所述，傳統上女子約10歲至15歲時始可穿著此裙，代表女子自此開始脫離兒童階段。內群穿著方式，將帶有刺繡圖案處置於正面下方，由腰部右側包覆至左側，開口朝左，其上再穿著外裙，由腰部左側包覆右側，開口朝右。
泰雅族北勢群服飾
詒古原工坊／慕伊阿道工坊
無論是長衣或短衣均為有袖，男子無袖短衣雖然有但較少見。紋樣上，以多色菱形組合成單元方格為特色。在美感上，崇尚細緻的紋樣裝飾與多色變化的風格，織造時多使用細線紗，菱形色紗使用頻繁。
布農族男子胸兜
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
此件文物是由南投信義鄉地利部落谷月女老師製作完成，由兩片長方形織布組合而成，其中一塊具有較豐富的織紋，穿戴後呈現於胸前。男子胸兜都是二杆的技法，是利用Mahilit（二杆）的技法製作胸兜。根據谷秀紅老師口述，黑色紋路為母親（谷月女老師）專屬的圖騰。在男子胸兜上的白色底部，可看到三角形的紋路。
魯凱族男子長袖短上衣
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
該族服飾，早期以灰白色的苧麻布或米白色胚布製作，有的以挖貼補繡裝飾(圖騰以人物、蛇、蝴蝶等為代表)，亦與排灣族有頗多相同之處。
排灣族女子頭飾
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
黑色棉布置內襯縫成環狀，外側套上寬50mm紅色棉布，紅色棉布上飾有獸牙裝飾(前、左、右)三處，以琉璃珠串及金屬鍊裝飾，其餘處以琉璃珠串金屬鍊、貝殼及仿古戒指裝飾(4個、造型不一)。紅色棉布條周長670mm，厚3mm，黑色內襯周長670mm、厚約30mm。
噶瑪蘭族女子服飾
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
噶瑪蘭人織布慣用植物纖維，一般會依製作物品的不同選用不同的植物，在衣服的質料方面，以苧麻布作為平日之衣著，兼可混織其他棉布或絲線；鹹草布則專供農事，以遮陽防雨；而蕉布較輕薄，特性是涼爽易乾。
阿美族男子長袖短上衣
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
此為一件藍色棉布裁剪並以白色棉線縫製而成的對襟圓領長袖短上衣，並在前襟處縫接同樣深淺的長方形棉布作為右襟布。在前襟、衣身下襬、兩袖口及右襟片邊緣以白色布緄邊。另外縫有四對黑色綿布製成的紐帶及白色鈕釦，其中一對在領口處，另外兩對在右襟布處，一對在前襟下方。