全部藏品

探索179個藏品
聖母像
聖母像
東京國立博物館
銅牌
銅牌
東京國立博物館
可收於掌中之大小的銅牌在歐洲用於教會彌撒或個人禮拜。而在頒佈禁教令後的日本，卻作為「踏繪」使用，即強迫民眾踐踏聖像以證明並非教徒。
聖安東尼像
聖安東尼像
東京國立博物館
聖安東尼（1195-1231年）是方濟各會（托缽修會之一）的聖人，常被表現為懷抱耶穌的形象。頭部剃髮與腰系繩索是托缽修會會員的特徵。
板踏繪 聖母子像（玫瑰經念珠聖母）
板踏繪 聖母子像（玫瑰經念珠聖母）
東京國立博物館
這些是把刻有聖母、聖子像的銅牌嵌入木板做成的「板踏繪」。令人們踐踏此板，以此來鑒別是否為基督徒。
板踏繪 耶穌像（聖母憐子）
板踏繪 耶穌像（聖母憐子）
東京國立博物館
這些是把刻有聖母、聖子像的銅牌嵌入木板做成的「板踏繪」。令人們踐踏此板，以此來鑒別是否為基督徒。
戒指
戒指
東京國立博物館
黃銅踏繪 耶穌像（戴荊冕的耶穌）
黃銅踏繪 耶穌像（戴荊冕的耶穌）
東京國立博物館
黃銅踏繪使用於一六七零年以後。由於不是基督徒個人持有的信仰物，而是長崎奉行所訂制生產而成，據說基督徒在踐踏時心中的痛苦較輕。
能面 三番叟（黑色尉）
能面 三番叟（黑色尉）
東京國立博物館
「三番叟」是在慶祝五穀豐登的樂舞中由神靈角色佩戴的面具。展品相傳為江戶時代擅長老翁面具的匠人「日光」所作。
能面 三光尉
能面 三光尉
東京國立博物館
這一面具用於粗野老人的角色。因是室町時代的能面製作師三光坊所創，從而得名「三光尉」。
黃銅踏繪 耶穌像（十字架上的耶穌）
黃銅踏繪 耶穌像（十字架上的耶穌）
東京國立博物館
黃銅踏繪使用於一六七零年以後。由於不是基督徒個人持有的信仰物，而是長崎奉行所訂制生產而成，據說基督徒在踐踏時心中的痛苦較輕。
大日如來坐像
大日如來坐像
東京國立博物館
大日如來被認為是世間森羅萬象的本源。作為佛之王者，被表現為形同菩薩裝束（頭頂髮髻、身戴裝飾品等等）的王族姿態。
吉祥天立像（摹造）
吉祥天立像（摹造）
東京國立博物館
西元前99/0
通過細緻的觀察與高度的雕刻技術，幾乎完美無誤地摹刻了原像。對雕刻者而言，古像的摹刻也是其創作的源泉之一。
阿彌陀如來立像
阿彌陀如來立像
東京國立博物館
從頭內部後側的墨書文字中可知，這尊佛像是施主真觀法師于正嘉三年（1259年）令工匠永仙所雕造。
藥師如來坐像
藥師如來坐像
東京國立博物館
佛像表面用漆與木粉的混合物塑造成形。這種技法稱為「木心幹漆」，特色在於製成的佛像衣褶柔和、造型圓潤。
能面 長靈癋見
能面 長靈癋見
東京國立博物館
此面具用於襲擊牛若丸一行卻反被降伏的盜賊首領的角色，滑稽的表情富有特色。
能面 茗荷惡尉
能面 茗荷惡尉
東京國立博物館
與此展廳中的另一件「茗荷惡尉」相比，這件面具的造型更加寫實。即便是同一類面具，也各有各的特色。
貓
貓
東京國立博物館
三聖人像(模寫)
三聖人像(模寫)
東京國立博物館
蛤蟆仙人像
蛤蟆仙人像
東京國立博物館
這尊仙人像的製作者是被稱為「幕末四巨匠」之一的雕佛師。仙人手托靈獸蟾蜍，形象栩栩如生。
板踏繪 耶穌像（戴荊冕的耶穌）
板踏繪 耶穌像（戴荊冕的耶穌）
東京國立博物館
這些是把刻有聖母、聖子像的銅牌嵌入木板做成的「板踏繪」。令人們踐踏此板，以此來鑒別是否為基督徒。
能面 邯鄲男
能面 邯鄲男
東京國立博物館
面具內側留有「春若作」的鑒定銘。春若作品的特色在於面具內側不留鑿痕，光滑平整。
能面 神體
能面 神體
東京國立博物館
青年男子的角色所戴的面具。容顏富有氣質，仿照寶生家（能樂表演世家之一）傳承的面具製成。
銅牌 無染原罪的聖母
銅牌 無染原罪的聖母
東京國立博物館
能面 鼻瘤惡尉
能面 鼻瘤惡尉
東京國立博物館
這件面具在十八世紀時被鑒定為「文藏」所作，並出現了對其作忠實模仿的作品，可見其在當時人們眼中的重要性。

頁面

典藏者