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河邊春夢

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

傳頌逾甲子的著名歌謠，乃名作詞家周添旺先生與黎明先生共同創作之樂曲。藉由寒意猶在的早春河邊，緩緩道出媒妁之言的婚姻社會中的無奈心情。經由歷經滄桑的蕭聲與款款情深的胡琴樂音，表現令人唏噓不已的不平之鳴！

酒歌

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

「彝族」是中國西南邊疆的少數民族之一，生性好歌善舞。本曲即是描寫其月下飲酒作樂、高歌狂舞的情形，曲調活潑，中段再醺醺的醉意中，呈現出朦朧神秘的色彩，最後在激情中結束全曲。

滿面春風

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

此曲根據鄧雨賢先生所作之曲調，並配合中型樂團的編制，透過和聲、對位、配器、變奏等手法，傳達了原詞所描述男女相邀出遊之春風得意、欣喜滿面的情景。

游龍戲鳳

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

＜游龍戲鳳＞，則是明朝正德王與民女李鳳的相戀故事。話說正德王微服下江南，於龍鳳店與李鳳相遇，兩人隨即墮入愛河，正德王並冊立李鳳為妃。後來因太后所阻，兩人曾一度分離，然一雙有情人幾經艱苦，終成眷屬。

才子佳人（17之8）

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

傳統歌仔戲有一出名劇描述才子佳人悲歡離合的愛情故事叫做「雜細記」，男主角因家道中落淪為「貨郎」，而與富家千金相識。「雜細」即婦女用的女紅針線、胭脂水粉等化妝品，以及一般家庭衛浴用品肥皂、毛巾等。

才子佳人（17之7）

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

這是青燕歌仔戲團所演出的「才子佳人」。在高搭的舞台上，文武場分別設在舞台的左右兩側，影像當中可以看到、聽到所使用的樂器包括：懸掛的鑼、堂鼓、梆子、嗩吶等。演員的服飾、身段，與京劇所使用及呈現的並無二致。唸白雖然以閩南語發音，但聲腔仍以官話的方式來處理。呈現了不同劇種之間互動交融的表演型態。

才子佳人（17之1）

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

這是青燕歌仔戲團所演出的「才子佳人」。在高搭的舞台上，文武場分別設在舞台的左右兩側，影像當中可以看到、聽到所使用的樂器包括：懸掛的鑼、堂鼓、梆子、嗩吶等。演員的服飾、身段，與京劇所使用及呈現的並無二致。唸白雖然以閩南語發音，但聲腔仍以官話的方式來處理。呈現了不同劇種之間互動交融的表演型態。

才子佳人（17之5）

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

戲劇的劇目演出同時也反映著民眾的社會角色與日常生活作息，白天的演出配合祭典，而祭儀常由男性主導，女性則忙於家務或接待賓客，因此觀眾以男性居多，演出劇目多為歷史劇，排場比較中規中矩，多三國志、楊家將等武戲多的劇目。

才子佳人（17之2）

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

這一段的影像紀錄，對於青燕歌仔戲團所演出的「才子佳人」這齣戲當中，出場亮相的武生有著完整的描述，配合著鑼鼓與嗩吶的節奏和旋律，演員的身段動作顯示著這個劇團有著良好的表演訓練以及演出的經驗。

才子佳人（17之4）

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

歌仔戲在二十世紀初左右產生，一直到192年，十幾二十年的時間，歌仔戲即風靡了全台灣。本島之外，並轟動到閩南和南洋的閩南語社會。在海外，歌仔戲所用的歌仔調被稱為「台灣調」，歌仔戲也被稱為「台灣戲」。

牛郎織女

國立傳統藝術中心臺灣音樂館

節目內容以中國民間的傳說典故為主軸，如唐詩李商隱所作「雲母屏風獨影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」為創作背景的【嫦娥】。以獨特、優美的藝術魅力馳譽全球的敦煌壁畫【飛天】。