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田野調查:郭芝苑訪談(10之1)
田野調查:郭芝苑訪談(10之1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此次拜訪郭芝苑,主要工作有以下幾點:1.確認授權書取得方式2.確認版權與授權金問題3.確認歌詞者的版權問題,一概由郭芝苑代表與各個做詞者聯繫4.拍攝郭芝苑家中的照片,包括房子,黑膠唱片5.彙整郭芝苑相關資料(分為五類:手稿曲譜,有聲資料,影音資料,圖像資料,相關文獻資料)
田野調查:郭芝苑訪談(10之3)
田野調查:郭芝苑訪談(10之3)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
音樂會彩排,郭芝苑指導。 郭芝苑於23/1/1晚上於苑裡剛好有一場音樂會,下午我們去做田野調查的時候,正遇上演奏者來家中彩排晚上的音樂會曲目給郭芝苑聽,因此拍下這難得的彩排實況。郭芝苑如何處理自己作品的彩排?如何解釋曲子所要傳達的意境?郭芝苑與演奏者間有相當精彩的對話。
田野調查:郭芝苑訪談(10之9)
田野調查:郭芝苑訪談(10之9)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
郭芝苑讀自己聲樂作品的歌詞。 郭芝苑將此次數位化的79首歌曲的歌詞,親自將歌詞全部讀過,並就美一首作品作簡短的解說。
百家春
百家春
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲以“百家春”重新譜曲配器,表達獨守空閨的婦女思念夫君的心情。(摘要:周怡安撰)
花開情也開
花開情也開
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲以詹益川先生的詞為歌詞譜曲,男女聲對唱以及狀聲詞的使用使的此曲不僅具有傳統合唱的音響效果,更具有台灣傳統民歌的風味,並藉由歌詞表現出以前青年求愛的方式。(摘要:周怡安撰)
搖嬰仔歌
搖嬰仔歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲以台灣傳統念謠改編為合唱曲,此曲為三聲部合唱,並附有鋼琴伴奏,演唱時可以A cappella(無伴奏)的方式演出。(摘要:周怡安撰)
阿君要返
阿君要返
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲以台灣民謠為詞譜曲,歌曲結構依照三段歌詞而建立,一,二段演唱完,第三段反覆第一段旋律。為郭芝苑先生在處理台灣民謠編曲時,時常引用的手法之一。 此曲合唱及獨唱皆可。獨唱歌詞維持三段。(摘要:周怡安撰)
打鐵哥
打鐵哥
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲同一段歌詞反覆兩次,是作曲家以台灣民謠歌詞重新譜曲而成,並有四小節前奏及兩小節尾奏,描寫市井小民生活的景象。(摘要:周怡安撰)
火金姑
火金姑
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲二段歌詞同一旋律,以台灣鄉間常見的螢火蟲為題,充分展現民間婚嫁的景象,是一輕鬆活潑的短曲。(摘要:周怡安撰)
心內事無人知
心內事無人知
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
為電影所編的配樂,與另兩首電影配樂"嘆煙花"及"歹命子"可連續演奏,是為一爵士樂隊所作的曲子。(摘要:周怡安撰)
管絃樂組曲 回憶 (3)車鼓舞
管絃樂組曲 回憶 (3)車鼓舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首表現郭芝苑幼小年代生活中所記憶的幾種現象.以前題名是"民俗組曲",但後來覺得不適合因此改為"回憶".全曲共有四個樂章.(3)車鼓舞 在郭芝苑小的時候常常在廟會祭典看到"車鼓弄"的表演,常常看見一個小丑及一個花旦又扭又唱輕鬆有趣,這個
管絃樂組曲 回憶 (2)夜曲
管絃樂組曲 回憶 (2)夜曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首表現郭芝苑幼小年代生活中所記憶的幾種現象.以前題名是"民俗組曲",但後來覺得不適合因此改為"回憶".全曲共有四個樂章.(2)夜曲 郭芝苑幼年時代在家中附近都是田野,夜晚時常常聽到胡琴或笛子的聲音,是相當感性的聲音,郭芝苑常常回想那些聲音以及風景,不知不
管絃樂組曲 回憶 (1) 盛宴
管絃樂組曲 回憶 (1) 盛宴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首表現郭芝苑幼小年代生活中所記憶的幾種現象.以前題名是"民俗組曲",但後來覺得不適合因此改為"回憶".全曲共有四個樂章.(1) 盛宴 是古代希臘傳來酒神的祭祀,是酒宴歌舞熱鬧的場面.在郭芝苑初中時代常常在唱片上聽過Saimt-Saens歌劇裡面的Bacc
管絃樂"三首台灣民間音樂" (三) 鬧廳
管絃樂"三首台灣民間音樂" (三) 鬧廳
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
管絃樂"三首台灣民間音樂"全曲共分三個樂章:第一樂章"劍舞",第二樂章"南管",第三樂章"鬧廳".其所使用的曲調皆取自於台灣民間音樂.(摘要:郭芝苑自撰)
管絃樂組曲 回憶 (4)迎神
管絃樂組曲 回憶 (4)迎神
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首表現郭芝苑幼小年代生活中所記憶的幾種現象.以前題名是"民俗組曲",但後來覺得不適合因此改為"回憶".全曲共有四個樂章.(4)迎神 在台灣農曆3月23日是媽祖生日,就是每年最大規模的拜拜,曲子的開頭是廟內嚴肅的氣氛,繼續是迎媽祖的行列從遙遠的地方漸漸接近
管絃樂"三首台灣民間音樂" (二) 南管
管絃樂"三首台灣民間音樂" (二) 南管
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
管絃樂"三首台灣民間音樂"全曲共分三個樂章:第一樂章"劍舞",第二樂章"南管",第三樂章"鬧廳".其所使用的曲調皆取自於台灣民間音樂.(摘要:郭芝苑自撰)
張彩湘 全家福_1
張彩湘 全家福_1
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
張彩湘全家福,攝於1922至1923年間。左起依序為母親漢妹、父親張福興、外公陳雙傳、張彩湘、妹張秀蘭。
張彩湘與張福興 全家福
張彩湘與張福興 全家福
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
張福興全家福,1922至1923年間攝於自宅門前。左起依序為張福興、子張彩湘、女張秀蘭與妻陳漢妹。
陳慶松教授苗栗「福星軒」所使用之手抄本
陳慶松教授苗栗「福星軒」所使用之手抄本
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
陳慶松教授苗栗「福星軒」所使用之手抄本。
陳慶松與「陳家八音團」五人組的編制
陳慶松與「陳家八音團」五人組的編制
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1982
1982年4月27日攝於苗栗頭份東庄,「陳家八音團」五人組的編制。左起:王順能敲奏揚琴、鄭榮興拉胡琴、陳慶松吹奏嗩吶、葉金璋奏胡琴、鄭天送敲奏鑼、鈔。
子仔子
子仔子
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲以台灣念謠“子仔子”譜寫為無伴奏混聲四部合唱的編制。(摘要:周怡安撰)
白鴒絲
白鴒絲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲以台灣念謠“白鴒絲”譜寫為無伴奏混聲四部合唱曲,傳統念謠在譜上旋律後,展現另一種風味。(摘要:周怡安撰)
看新娘
看新娘
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲以台灣念謠“看新娘”譜寫為無伴奏混聲四部合唱的編制,以合唱的型態表現出台灣傳統民間對於嫁娶的心情,真實而有趣。(摘要:周怡安撰)
紅柿
紅柿
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲依照歌詞共分兩段,以紅柿連結女人思念夫君的心情,不但在歌詞上具有象徵性的趣味,也讓音樂充滿無限柔情。(摘要:周怡安撰)

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