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白玉墨床
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《白玉墨床》(館藏編號71-00985)。「墨床」，亦稱「墨架」、「墨臺」，原是專門用來承擱墨錠的實用小案架，因墨磨後濕潤，易玷污他物，故製墨床以擱墨。清代因文房雅玩發展鼎盛，墨床也從單純的承墨用具發展成可供賞玩的藝術品。
石榴紋粉彩碗
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《石榴紋粉彩碗》（館藏編號89-00139）。「粉彩瓷」，釉上彩的一種，釉上彩是在高燒製過的瓷器釉面上彩繪紋飾，再經過第二次的低溫燒製而成，而粉彩瓷因在描繪圖案後，填上了一層玻璃白作為底色，彩料施於這層玻璃白上便產生粉化效果，具粉潤柔和的特色。
百壽鼻煙壺
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《百壽鼻煙壺》（館藏編號89-00655）。「鼻煙壺」，為盛裝鼻煙之容器；鼻煙源自西方，是發酵煙葉細粉末調香而成，使用時將粉末吸入鼻中，有通嚏醒腦之效。鼻煙壺除了本身的實用性外，還具有送禮餽贈、身分象徵等功能，因其小巧精緻、宜於把玩，被視為集多種工藝之大成於一身的袖珍藝術品。
透料球形內繪鼻煙壺
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《透料球型內繪鼻煙壺》(館藏編號72-00285)。「鼻煙壺」，為盛裝鼻煙之容器；鼻煙源自西方，是發酵煙葉細粉末調香而成，使用時將粉末吸入鼻中，有通嚏醒腦之效。鼻煙壺除了本身的實用性外，還具有送禮餽贈、身分象徵等功能，因其小巧精緻、宜於把玩，被視為集多種工藝之大成於一身的袖珍藝術品。
剔紅葫蘆紋鼻煙壺
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《剔紅葫蘆紋鼻煙壺》（館藏編號72-00348）。「鼻煙壺」，為盛裝鼻煙之容器；鼻煙源自西方，是發酵煙葉細粉末調香而成，使用時將粉末吸入鼻中，有通嚏醒腦之效。鼻煙壺除了本身的實用性外，還具有送禮餽贈、身分象徵等功能，因其小巧精緻、宜於把玩，被視為集多種工藝之大成於一身的袖珍藝術品。
鎏金福壽銅帶扣
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《鎏金福壽銅帶扣》（館藏編號90-00080）。「鎏金」，是古代在金屬器物表面上加金層的裝飾方法，利用金溶於水銀中形成金泥，塗附在器物表面，經烘烤使水銀蒸發，讓金附在器物表面，早在春秋戰國時期即已應用。
福字雙龍薦盒
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《福字雙龍薦盒》（館藏編號89-00059）。「薦盒」，又稱敬盒、薦臺、奉案或「順盒仔」，是傳統民間信仰的祭祀器具，為盛放酒杯、水杯的小型供臺，用以供奉神明。薦盒通常置於神案上、香爐前，以木器、漆器、陶瓷或錫等材質製成，其中以木製品為多。
石雕和合二仙
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《石雕和合二仙》（館藏編號08321）。「和合二仙」，亦稱「和合二聖」，是掌管和平與喜樂的神仙，為拾得與寒山兩位名僧之合稱，傳說二僧因情感融洽，故能保佑世間朋友友誼長存，情侶情意綿長，有時以童子形象出現，常見一人持並蒂蓮荷、一人拿圓盒，諧音「和合」。
雕瓷印盒
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《雕瓷印盒》（館藏編號07807）。「雕瓷」，又稱瓷雕，乃指在陶瓷素坯上，以雕刻、模印等技法來表現裝飾題材的一種製瓷工藝。而印盒即印泥盒(又稱印臺、印奩)，作為盛放印泥之用。由於瓷器具有不滲油的特色，瓷製印泥盒的使用相當普遍。
剔犀卷擱
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《剔犀卷擱》（館藏編號76-00045）。「剔犀」，屬於雕漆一類，是在器物胎體上用兩種或三種色漆規律地逐層髹塗，達到相當厚度時，用刀雕剔出不同紋飾，於刀口斷面顯露出不同顏色的漆層，器表有黑面、朱面或紫面等。
剔犀圓盒
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《剔犀圓盒》（館藏編號29445）。「剔犀」，屬於雕漆一類，是在器物胎體上用兩種或三種色漆規律地逐層髹塗，達到相當厚度時，用刀雕剔出不同紋飾，於刀口斷面顯露出不同顏色的漆層，器表有黑面、朱面或紫面等。
瑞雲端硯
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《瑞雲端硯》（館藏編號75-03839）。「端硯」，產自古稱「端州」的廣東肇慶附近端溪，為四大名硯之一(另三大名硯為安徽歙縣的「歙硯」、甘肅洮州的「洮硯」、山西絳縣的「澄泥硯」)。端硯石質堅實，研墨時墨水不會發滯，具有不損毫、發墨快的優點，另一特徵為具石眼，石嫩則眼多，石老則眼少。
葡萄紋花瓶
國立歷史博物館
國立歷史博物館館藏《葡萄紋花瓶》（館藏編號07199）。「葡萄紋」，葡萄最早來自西域，果實很多，有多子多孫之寓意，且由於具有彎曲的藤蔓，大多被設計成纏枝紋樣式，因此也含有連綿不斷、生生不息之意。
安平壺
國立歷史博物館
搖錢樹
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《搖錢樹》（館藏編號85-000119）。「搖錢樹」是盛行於東漢時期中國西南地區的樹形明器（「明器」即陪葬品），呈現古人求財與升仙欲望，搖錢樹常見西王母、玉璧、佛像、蟾蜍與方士騎獸等和升仙寓意有關的圖像。本件搖錢樹上半部為青銅鑄造，枝葉飾有玉璧等造型，插於蟾蜍形象的陶製基座上。
黑釉茶碗
國立歷史博物館
夏山雲瀑
國立歷史博物館
紙本水墨設色。此作表現夏日山中蒼翠氤氳，水氣瀰漫、山雨欲來之境。畫面採鳥瞰視點，趁墨彩未乾之際，以大量白色顏料溶入，營造出烟嵐雲霧飄浮於山林上空的奇景，不但具有意象迷離的浪漫氣氛，也有相當強的寫實效果。除水墨的暈濕流動外，畫面加以具象筆墨點景，寫出屋舍山石與小橋林瀑，全幅氣勢龐大，造境雄奇。
仙鶴
國立歷史博物館
林玉山（1907-2004），臺展三少年之一，1927年第一屆臺展以「水牛」、「大南門」入選，在臺灣畫壇建立起名聲。1951年在師大任教，是當時唯一能在師大任教的臺灣東洋畫家。此件為林玉山為魏清德七十大壽所作。兩隻仙鶴站立於海濱岩石上，身形寫實，形態生動，眼神靈動，羽毛細緻，水波筆法流暢，色彩典雅。
水殿暗香
國立歷史博物館
紙本水墨設色。張大千畫荷獨步當代，唯手卷之表現較為少見，本幅堪稱代表。畫中由各個角度呈顯荷花的枝葉與樣態，花葉由右方起勢昇起下墜，再連續延伸上下起落，緊密後隨之疏放，節奏緊湊且富韻律感，猶如風舒雲卷，一氣呵成。其繪於1962年，於1986年由教育部撥交入藏。2013.08.16經公告指定為重要古物。
湖山攬勝
國立歷史博物館
黑白攝影，作品巧妙地運用山水畫的構圖方式在集錦作品上，從畫面最右邊的涼亭老翁遠眺層巒雲霧，到近景的奇石叢樹，左邊的孤舟，遠處的村落及湖邊倒影，呈現寧靜與世無爭。左上角有郎靜山親筆題：「湖山攬勝。乙亥春月百零五叟郎靜山集錦」十七字墨寶，後鈐印：「郎靜山印」。
鳳凰閣秋景寫生
國立歷史博物館
本幅是溥心畬位於北投山中的「鳳凰閣」旅館寫生作品。此畫設色，由淺至深，極為古雅。布局在唐寅的基礎上，另有新意：中段實而兩端虛。由右方起首的松石交錯，虛實互參，到中段松林，愈趨密實，極密處，見屋宇數簷，是藏亦是破。隨即山勢陡降，物象迅速沒入一片煙嵐之中。設計及勾畫都頗見膽識。