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張彩湘祖父創設之從盛本店印記
張彩湘祖父創設之從盛本店印記
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
從盛本店，由張彩湘的祖父張桂曾於清同治年間創設，此為印記。
郭芝苑 苗栗音樂節節目冊
郭芝苑 苗栗音樂節節目冊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1999苗栗音樂節，穿紅鞋的人生˙郭芝苑音樂會節目冊。
陳慶松 於苗栗縣頭份鎮東庄里演奏《三仙會》
陳慶松 於苗栗縣頭份鎮東庄里演奏《三仙會》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1982
1982年4月27日晚上，於苗栗縣頭份鎮東庄里演奏《三仙會》。左起鄭榮興，陳慶松、鄭天送（前）、王順能、葉金璋。
青春花（下）
青春花（下）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 熱戀中的男女，因暫時要分離，互相吐露不捨之情。
仙姬送子
仙姬送子
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 敘述註生娘娘差遣張仙護送麟兒至凡間投胎的情形。
陸金鳳、施寶郎（一）
陸金鳳、施寶郎（一）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 施寶郎五體不全靠乞討維生；陸金鳳是相府千金，皇帝賜鳳冠霞披給金鳳拋繡球結親。
一夜夫妻（八）
一夜夫妻（八）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 兩個孩子到公堂後被關起來，鳳釵拿著錦明牌位到京城求公公救孩子，公公不信待鳳釵拿出玉扇信物公公方派人放了孩子，一家團圓。
孟日紅（下集）（二）
孟日紅（下集）（二）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 九天玄女救起日紅並傳授她武藝而且要她去平亂北番如此則可和丈夫團圓。
一夜夫妻（一）
一夜夫妻（一）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 描述陳錦明和江鳳釵相識的經過。
交響曲 唐山過台灣 (獻上來台灣的我祖先) 第一樂章 拓荒者
交響曲 唐山過台灣 (獻上來台灣的我祖先) 第一樂章 拓荒者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
第一樂章"拓荒者"意指郭芝苑艱苦渡海來台的祖先開拓新的生活,以台灣民歌為主要創作素材。是為一首結合調性和五聲音階的作品,可稱為台灣8O年代管絃樂作品中,樂曲結構完整,其標題帶有台灣早期音樂創作者寄盼與土地結合的理想情懷。（摘要：陳玠如撰）
張彩湘母親陳漢妹與妹妹張秀蘭
張彩湘母親陳漢妹與妹妹張秀蘭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
張彩湘母親陳漢妹與妹妹張秀蘭合影，攝於1934年。
張清郎獲頒的感謝牌
張清郎獲頒的感謝牌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1990
張清郎於「中韓親善聲樂藝術交流二十週年紀念音樂會」獨唱兩首曲子，並由亞洲歌劇團團長申仁澈頒發給張清郎感謝牌，以對其藝術交流的肯定。
秋盡
秋盡
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲以莊柏林浪漫的歌詞譜曲，在音樂中也自然流露浪漫的情懷，以秋愁與春愁交織出欲語還休的心情。（摘要：周怡安撰）
一陣鳥仔
一陣鳥仔
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲以台灣民謠改編為三聲部的兒童合唱曲，樂曲旋律很短，但是不同歌詞共要反覆五次，藉由數字上的變化，讓兒童能在此曲中獲得合唱的趣味。
淡水河畔
淡水河畔
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
以巫永福的台語歌詞譜曲，歌詞講述戀愛男女的愛情。（摘要：周怡安撰）
一隻山貓仔
一隻山貓仔
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲以台灣念謠“一隻山貓仔”譜寫為無伴奏混聲四部合唱的編制。（摘要：周怡安撰）
送君詞
送君詞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民歌 以“起行要行”作為類似頑固低音的型態貫穿全曲，只使用一至二部作為主旋律，固定的節奏型態展現起行的步伐與節奏。（摘要：周怡安撰）
啊!父親
啊!父親
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌詞是中文（台語）及日文兩段，且是分為獨唱版與混聲四部合唱兩種版本的愛國歌曲，為獻給阮美姝女士，並作為二二八紀念的作品。（摘要：周怡安撰）
草螟公
草螟公
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲改編台灣民謠“草螟公”，為一無伴奏混聲四部合唱曲。（摘要：周怡安撰）
高雄好
高雄好
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠 輕鬆愉快的民歌，以台灣民歌重新編曲。共有四段歌詞，旋律重複。（摘要：周怡安撰）
陳茂生小時候
陳茂生小時候
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南庄鄉東河村賽夏族矮靈祭之歌
南庄鄉東河村賽夏族矮靈祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是 苗栗縣南庄鄉東河村賽夏族的矮靈祭歌謠， 是訪問的錄音，東河村是到向天湖的必經地，是賽夏族南群的重要聚落。這首歌是矮靈祭的地一首歌「招請之歌」（Raraol）。
山上採茶之一
山上採茶之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調
一夜夫妻（三）
一夜夫妻（三）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 錦明半夜偷會鳳釵留在她家過夜，未料一覺醒來錦明手腳不能動，身染重病，於是交代後事並拿了一把玉扇給鳳釵作為信物，叫鳳釵以後去朝廷找他父親陳文言說明經過。

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