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山伯英台
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊祝員外之女名英台，好讀書，有才女之名﹐徵得父母同意，遠至杭城求學。求學期間，與同學梁山伯，結拜金蘭，情同手足。三年之中﹐英台從未表明女兒之身﹐卻暗自心許山伯，英台返家前，托師母從中為媒，等待山伯到來。
包青天（18之5）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由青燕歌仔戲團所表演的歌仔戲「包青天」。歌仔戲在二十世紀初左右產生，一直到192年，十幾二十年的時間，歌仔戲即風靡了全台灣。本島之外，並轟動到閩南和南洋的閩南語社會。在海外，歌仔戲所用的歌仔調被稱為「台灣調」，歌仔戲也被稱為「台灣戲」。
北管福祿：柴進寫書（七○年度新竹民俗音樂欣賞會）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹民俗音樂欣賞會的北管福路表演。從聲腔上來做區分，亂彈戲可以分為「福路」與「西路」兩種：福路戲為亂彈腔系統（或稱「西秦腔」），主要伴奏胡琴是「提弦」（又稱殼仔弦）；西路為皮黃腔系統，主要伴奏胡琴是「吊規仔」（近似京胡）。
三更人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
吳昆仁先生唱唸。本曲詩為《荔鏡記》本事，全曲為〈計議歸寧〉（或〈設計私奔〉）齣之情節，五娘、益春偕陳三，三人於半夜從後門偷偷離開，直奔泉州，只是走了好久，回頭看，怎麼還在自家花園外邊呢？想著，想著，不禁悲從中來。
非是阮
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
吳昆仁先生唱唸。本曲詩為《蔣世隆》（即「拜月亭」）本事，為王瑞蓮於招商店向店婆訴說其拒私訂終身之由，此情節最早見於《新刻增補戲隊錦曲大全滿天春》之〈招商店〉齣中。
南管譜：四邊靜
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣普遍叫笛子為「品仔」，即是南管的稱法。南管之曲譜類別，指（指套、套曲、套指），常加噯仔、下四管演奏（十音合奏），又叫「噯仔指」。有琵琶指法之套曲，因重視指法故叫「指」又因最少由兩折以上組成，故又叫「指套」、「套指」、「套曲」。
南管譜：四時景
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管為清代中葉台灣地區流行的音樂類型，其音樂源於宋代，早先流行福建泉州一帶，之後流傳到台灣及東南亞一帶的華人地區，其名稱隨著地域、樂器的不同，有「南樂」、「五音」、「南音」、「郎君樂」、「絃管」等名詞。唱詞大多來自閩南戲文或是閨怨散曲，委婉纏綿、綺麗多情，是南管最受喜愛的部分。最有名的是四時景。
聽門樓
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
此曲由華聲社學員演唱錄音，演唱者有十年學習經驗。本曲為《陳三五娘》本事，為五娘思念陳三之辭。本曲牌名〈中滾十三腔〉，屬集曲，以中滾犯水車、玉交枝、望遠行、福馬郎、潮陽春、短相思、雙閨、駐雲飛、風潺北、金錢北、北青陽、短滾等腔韻。
一紙相思
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
吳昆仁先生唱唸。套曲排列：〈大倍•一紙相思〉〈長玉交枝•二個〉〈寡北•出庭前〉，管門為五六四ㄨ管。本套首節「一紙相思」見於《新刻增補戲隊錦曲大全滿天春二卷》上欄錦曲大全中「長相思」；亦見於《新刊絃管時尚摘要集》，並註明摘自「寒冰寫書」齣，為李寒冰之唱辭。次、三節故事不詳。
恨冤家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
此曲由華聲社學員演唱錄音，演唱者有十餘年學習經驗。本曲唱法北部多為短中滾，從「誰想伊」唱〈短滾〉接〈北青陽〉，南聲社此句則唱〈中滾杜宇娘〉接〈北青陽〉。
恨冤家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
此曲由華聲社學員演唱錄音，演唱者有十餘年學習經驗。本曲唱法北部多為短中滾，從「誰想伊」唱〈短滾〉接〈北青陽〉，南聲社此句則唱〈中滾杜宇娘〉接〈北青陽〉。