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種子美術館-豆科藝術設計
種子美術館-豆科藝術設計
國立臺灣博物館
Linear Space
Linear Space
臺中市纖維工藝博物館
以物理原理結合紡織工藝,實驗人工智能讓紡織與時尚產業進化的可能性。潘怡良從研究織品材質的彈性系數,找到物理學「虎克定律」改變現代織品產業的意義。使用Singtex興采研發的環保科技咖啡紗,結合大數據的分析與運用,展望紡織品從原料生產源頭就能與最終的使用需求緊密結合,使資源運用的效率極大化。
風車花餐桌罩
風車花餐桌罩
臺中市纖維工藝博物館
風車花編結合雙輪口為主體,胴體外側再加編六角穿花紋飾,再以藤皮纏繞固定,塗天然漆保固。
石蒜科視覺藝術
石蒜科視覺藝術
國立臺灣博物館
莧科視覺藝術
莧科視覺藝術
國立臺灣博物館
山茼蒿繪圖
山茼蒿繪圖
國立臺灣博物館
芫荽繪圖
芫荽繪圖
國立臺灣博物館
萵苣繪圖
萵苣繪圖
國立臺灣博物館
葱繪圖
葱繪圖
國立臺灣博物館
絲瓜繪圖
絲瓜繪圖
國立臺灣博物館
富州里活動中心_馬賽克拼貼
富州里活動中心_馬賽克拼貼
中央研究院 歷史語言研究所
信劄
信劄
東京國立博物館
作者是近世公家社會極為喜愛的茶人。這封書信是其受管理宇治茶的上林家族之邀,出席茶會時所書。
佛教海線絲綢之路
佛教海線絲綢之路
佛光山佛陀紀念館
彌勒菩薩圖像
彌勒菩薩圖像
東京國立博物館
圖中的彌勒菩薩像擁有三十條手臂,此類形象的彌勒像極為稀少。
射日塔「射日傳說」
射日塔「射日傳說」
莊嘉豪
現今射日塔塔址為當年臺灣原住民平埔族的祭壇,其中「射日塔」塔名,即來自平埔族的射日神話。收藏者莊嘉豪先生結合了摺紙專業,以及代表嘉義重要的素材-檜木,重現「射日傳說」的精采片段。
客家芭比娃娃 (創新客服)
客家芭比娃娃 (創新客服)
新北市客家文化園區
新北市客家文化園區,除了保有客家文化特色外,更強調創新,並以「都會客家」為經營主軸,特別藉由芭比娃娃的時尚流行性,讓傳統的客家服飾在設計師加入客家藍染、花布等元素下,展露出時尚客家衫、襖、掛甲、褲裙等配件的混搭風,更運用了斜襟、盤釦、大襠褲等特點,增添了衣服實穿性外更賦予客家服飾新的生命與意義。
客家芭比娃娃 (傳統客服)
客家芭比娃娃 (傳統客服)
新北市客家文化園區
新北市客家文化園區,除了保有客家文化特色外,更強調創新,並以「都會客家」為經營主軸,特別藉由芭比娃娃的時尚流行性,讓傳統的客家服飾在設計師加入客家藍染、花布等元素下,展露出時尚客家衫、襖、掛甲、褲裙等配件的混搭風,更運用了斜襟、盤釦、大襠褲等特點,增添了衣服實穿性外更賦予客家服飾新的生命與意義。
客家芭比娃娃 (改良客服)
客家芭比娃娃 (改良客服)
新北市客家文化園區
新北市客家文化園區,除了保有客家文化特色外,更強調創新,並以「都會客家」為經營主軸,特別藉由芭比娃娃的時尚流行性,讓傳統的客家服飾在設計師加入客家藍染、花布等元素下,展露出時尚客家衫、襖、掛甲、褲裙等配件的混搭風,更運用了斜襟、盤釦、大襠褲等特點,增添了衣服實穿性外更賦予客家服飾新的生命與意義。
白瓷執壺
白瓷執壺
東京國立博物館
朱泥茶壺
朱泥茶壺
東京國立博物館
製作者岡田久太是京都陶工,據傳曾擔任青木木米窯口的拉坯師,也以製作急須茶壺的名手而知名。
社團法人彰化縣田尾公路花園協會
社團法人彰化縣田尾公路花園協會
社團法人彰化縣田尾公路花園協會
田尾休閒農業協會
田尾休閒農業協會
田尾休閒農業協會
意荷 | Lotus
意荷 | Lotus
國立歷史博物館
蘇憲法 Su Hsien-Fa 油彩 畫布 80 x 116.5 cm 2017 國立歷史博物館典藏 款識:蘇憲法 2017
荷花 | Lotus
荷花 | Lotus
歐豪年文化基金會
紙本 水墨 96 x 41 cm 1969 歐豪年文化基金會典藏 款識:水一重重玉一重,更無妖色媚西風,雖然物外能為素,又恐人間只愛紅。己酉夏六月晨起小坐少昂漫興。 鈐印:趙(朱文)。少昂六十後作(白文)。我之為我自有我在(朱文)。

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