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舞樂面具 貴德
舞樂面具 貴德
東京國立博物館
聖德太子立像
聖德太子立像
東京國立博物館
聖德太子是將佛教引進日本的人物,其各年齡段的肖像都成為人們信仰的對象。展品是根據太子二歲時的傳說所雕造的立像。
黃銅踏繪 耶穌像(聖母憐子)
黃銅踏繪 耶穌像(聖母憐子)
東京國立博物館
黃銅踏繪使用於一六七零年以後。由於不是基督徒個人持有的信仰物,而是長崎奉行所訂制生產而成,據說基督徒在踐踏時心中的痛苦較輕。
聖遺物盒身
聖遺物盒身
東京國立博物館
三角形連紋代表荊棘冠冕,連同耶穌會會徽下方的三根釘子,全部象徵著耶穌的受難。
北濱記憶
北濱記憶
國立國父紀念館
廖天照(1950年-),出生臺中農家,國中畢業後到理髮店當學徒,年輕時決定由理髮師工作轉向石雕藝術,起初完全按著自己所思所想天馬行空創作,某日喝茶把玩石頭時,突有靈感:我可不可以用石頭雕刻成茶壺呢?這個奇想造就了他獨一無二的創作風格。
能面 曲見
能面 曲見
東京國立博物館
表現中年女性的面具。淩亂的髮際、頰邊的皺紋等細微之處透露出角色已人近中年。
能面 癋見悪尉
能面 癋見悪尉
東京國立博物館
臉部表現有別於通常的「癋見悪尉」面具,難以判別用於何種角色。與鍾馗形象相稱,或是鍾馗角色所佩戴。
祈禱串鏈
祈禱串鏈
東京國立博物館
能面 賴政
能面 賴政
東京國立博物館
用於武將源賴政的角色。源賴政因作戰英勇及擊退怪物「鵺」而威名遠揚。
馬
東京國立博物館
後藤在軍馬局任職並學習雕刻,為提升作品的寫實表現力解剖過馬匹。
能面 增女
能面 增女
東京國立博物館
「增女」面具表情高雅,用於天女、女神等角色。展品彩色為後補,稍損了原來的神態。
能面 顰
能面 顰
東京國立博物館
用於男性鬼魂的角色。「顰」面具大多表現為忿怒的表情,此展品卻相對柔和,兇惡感較弱。
能面 增女
能面 增女
東京國立博物館
這是中年女性的面具。神聖高雅的氣質中又流露出幾許憂鬱,在演繹女神、天女等角色時佩戴。
舞樂面具 地久
舞樂面具 地久
東京國立博物館
浮雕耶穌像
浮雕耶穌像
東京國立博物館
線刻文字Ecce Homo是拉丁語,意為「你們看這個人」。貝殼制,極有可能製作於印度果阿。
舞樂面具 二之舞 (笑面)
舞樂面具 二之舞 (笑面)
東京國立博物館
三尊像佛磚
三尊像佛磚
東京國立博物館
磚佛,指的是用粘土定型後燒制而成的板狀佛像。這種佛像于唐代自中國傳入日本,七世紀下半葉至八世紀上半葉期間在近畿地區等地甚為流傳。磚佛除了像瓷磚一樣被嵌入牆壁以裝飾寺院內部之外,亦存在將其放入佛龕之中供奉的情況。有些磚佛上能看到釘眼,有些磚佛還保留著彩繪與金箔的痕跡。
能面 舞尉
能面 舞尉
東京國立博物館
用於以老翁形象登場的神靈角色。舞者佩戴此面具,在幽玄的舞樂中徐緩悠然地起舞。
聖母子像
聖母子像
東京國立博物館
作品原圖是羅馬聖母大殿的聖母子像。幼年耶穌的手的形狀體現出最古老的表現形式。
能面 山姥
能面 山姥
東京國立博物館
這是演繹深山老林中行蹤莫測的鬼女、山姥時佩戴的專用面具。
人物像
人物像
東京國立博物館
銅板油畫因耐熱耐濕,大航海時代由歐洲大量出口。本圖是模仿西洋銅板油畫於日本製作的作品。
瑪利亞觀音像
瑪利亞觀音像
東京國立博物館
三聖人像
三聖人像
東京國立博物館
行道面具 夜叉天
行道面具 夜叉天
東京國立博物館

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