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殷張蘭熙簡箋
中華民國筆會
殷張蘭熙簡箋
中華民國筆會
殷張蘭熙簡箋
中華民國筆會
殷張蘭熙簡箋
中華民國筆會
殷張蘭熙簡箋
中華民國筆會
余光中致梁欣榮信件
中華民國筆會
梁欣榮回余光中信件
中華民國筆會
胡傳稟臬道顧肇熙抄件
中央研究院近代史研究所胡適紀念館
光緒十九年六月，胡傳兼代「統領鎮海後軍各營屯」之職，發覺軍中吸鴉片者竟十有其九，「所見更甚於所聞」，認為茲事體大，因為軍中一切弊端，皆由鴉片而起，於是決定徹底整頓。胡傳上書按司道顧肇熙，力陳己見，以為「後山官民，皆恃軍營以立足，尤關緊要。而廢弛之責，卑職適逢其會而獨任之。
光緒十九年十月初五(1893.11.12)胡傳日記
中央研究院近代史研究所胡適紀念館
胡傳兼代「統領鎮海後軍各營屯」之職，發覺軍中吸鴉片者竟十有其九，「所見更甚於所聞」，認為茲事體大，因為軍中一切弊端，皆由鴉片而起，於是決定徹底整頓。終於在三個月後，「自此營中所有烟燈一律掃除矣。」他在日記中記下禁烟之難。
胡傳復邵作舟函抄件
中央研究院近代史研究所胡適紀念館
胡傳先在光緒十八年九月廿八日(1892.11.17)寫信給邵作舟，討論興辦臺灣海防事宜。後得邵作舟回函，邵氏以自身對北洋海軍的觀察，對胡傳提出建立水師的構想，分析利弊。胡傳有感於邵氏誤解了他的想法，又於光緒十九年元旦(1893.2.17)再覆函，扼要說明對臺灣海防的初步設想。
政治受難者劉辰旦畫作
國家人權博物館
第2單元 起源與弘揚 虛擬圖02-佛教藝術
佛光山佛陀紀念館
公元⼀到⼆世紀起，佛教藝術更具形象化，⼈們塑造出佛菩薩雕像，敘事浮雕則向信眾展⽰釋迦牟尼佛的⽣平事蹟，為朝聖之⾏帶來啟發。最終，佛像藝術沿海路廣泛傳播，禮拜佛像亦成為主流的修⾏模式。
《山百合》中文劇本手寫稿（騰稿）
國家電影及視聽文化中心
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中文劇本手寫稿（謄稿），內含人物簡介。
林博秋專用稿紙，單面，含封面共65張。
封面手寫「林翼雲（即林摶秋） 作，山百合，玉峯影業公司用電影劇本，民國49年8月4日夜起稿、民國49年8月28日夜脫稿」。
國語片《隱身女俠》分鏡表
國家電影及視聽文化中心
《隱身女俠》分鏡表，共157張。複寫本或藍晒本皆有。
內容多以日文書寫，多處有修正或標註。場次有第1、31、28A、40、50、56場。
1970年上映，由辛奇編導、郭南宏監製的國語片。
台譯原本《騙子》中文電影劇本
國家電影及視聽文化中心
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中文電影劇本手寫稿，台語發音。
裝訂封面用毛筆書寫「台譯原本 騙子」。
林博秋專用稿紙，單面，含裝訂封面、人物表、分場對白共191張。對折線裝本。
內頁多處有修正或塗改的痕跡。
《袈裟の位置》日文電影劇本手寫稿
國家電影及視聽文化中心
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日文電影劇本手寫稿，
第一頁手寫「林摶秋 作、シナリオ 袈裟の位置、1963年3月25日脱稿」
林博秋專用稿紙，單面，含裝訂封面共88張。對折線裝本。