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黑釉褐花玉壺春瓶
國立歷史博物館
虎
國立歷史博物館
甘國寶（1709-1777），字繼趙，生於福建古田，清雍正十一年（1733）的武進士，曾於1760年、1765年兩度任臺灣總兵。於臺灣傳播漢文化並教耕種，由於他出生於福建，事績在福建地區頗受重視，並被收到歌仔冊中，是在臺灣流傳很廣的民間故事。
人物扇面
國立歷史博物館
鹽月善吉（1886-1954），又名桃甫，1921至1945在臺北一中及臺北高校任教的資深美術教員，學生以日籍為主。其畫風較接近與帝展抗衡之二科會（創立於1914），在後期印象派到野獸派之間。
溪山樓閣
國立歷史博物館
本幅是馬遠〈風雨山水〉與唐寅〈山路松聲〉構圖的變體，而取意海上仙山。以誇張的手法，畫前景呈倒三角形的磐石，其上大下小的形態，有淩空欲飛之勢，將如蛟龍般之巨松與巍峨宮殿。碧落蒼穹，高標烈風，一派仙山氣象。溥心畬畫樓閣飛簷，不需界尺，徒手勾線，極力經營爭高聳拔的瓊樓玉宇。
親子郵票（母子天倫之樂）冬
國立歷史博物館
1992年受中華郵政委託創作，為親子郵票四枚組其中的一件。該套郵票是以臺灣農村母子天倫之樂為主題，並以四季劃分每幅作品。此幅彩色作品描繪的是坐在矮凳上的母親餵食小兒的場景，孩童的座椅由一般的板凳加工而成，一物可二用，展現樸實大眾的生活智慧。畫面中人物的衣著與冷色調的色彩，呈現出冬天的樣貌。
淺絳山水
國立歷史博物館
溥心畬以小畫獨步當代，難有人能望其項背。黃君璧曾評述：「溥心畬的山水，越是工細的越好，越是小幅的越好。」本幅畫作，縱僅3.4公分，而寬186.2公分，尺幅比例狹長亦屬罕見。結構手法精絕，以虹形曲線為基本節奏，在每一節奏的單元中，或以雙松互揖，或以水道曲折，造成韻律上的反覆變化。
捉迷藏
國立歷史博物館
木刻油印版畫，1952年作品，刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，畫中一群孩童正在玩矇眼抓鬼的捉迷藏遊戲場景，中間孩童似乎喊著：一、二、三、四、五…，躲好了沒?我要來抓你了! 傳達了快樂童年的氛圍，讓人想起兒時與同伴們的嬉戲，也是臺灣民眾的集體共同記憶。
深山古柏
國立歷史博物館
紙本水墨設色。此畫為張大千60年代間旅居巴西八德園時期所繪，收藏於監察院達半世紀之久，原畫題名為「廬山圖」，現依畫作主題正名為「深山古柏」。此畫尺幅巨大，縱102 橫194公分，其結構嚴謹，氣勢偉岸，將古木蒼勁描繪極為生動傳神。此件作品係於2010年由監察院移撥入藏本館。
楓橋夜泊
國立歷史博物館
黑白攝影，此件依張繼的「楓橋夜泊」一詩意境，利用三張不同底片集錦而成。「三段式」的佈局方法，「前景」的竹子、「中景」的孤舟、「遠景」的滿月，使畫面有景深層次。曝光過程中，同時營造色調層次的空間感，例如竹子的深淺濃淡變化，表現出如水墨畫墨竹般的特質。
曉汲清江
國立歷史博物館
黑白攝影，此作利用三件底片影像，重複曝光集聚而成，不但接續適當契合，將前景的幾株樹枝，中景的挑水者以及抹淡的遠山，構成三段式的佈局方式，且營造作品的空間距離效果又互相襯托，繪畫三遠法的美學意象以呼之即出。其中大量留白孕育著清逸淡泊的畫境，頗具無窮深遠之氛圍，堪稱是「集錦照相」之旅程碑。
百鶴圖
國立歷史博物館
黑白攝影，本件作品為郎靜山97歲時至北海道札幌拍攝丹頂鶴，經過一年時間整理並用剪貼手法湊足百隻，再經過集錦、翻拍、放大等手法製作出的成果。為郎靜山「攝影百年回顧展」精彩的展品之一。
大千狂塗冊（一）
國立歷史博物館
紙本水墨設色。此為史博館所藏二套減筆寫意風格《大千狂塗》中的一套，共有十二開冊，繪人物、仕女、山水、蔬果、動物等，筆墨精采，率性淋漓。此冊隨畫題詩，詩作工緻清麗，時有新意巧句，融合了畫家的生活、思想與情感，也是研究該時期各項背景的第一手資料。其作於1956年，款題於1960年，於1986年撥交入藏。
呂西村隸書四聯屏
國立歷史博物館
呂世宜（1784-1855），號西村，生於福建泉州，道光二年（1822）舉人，曾擔任林家西席，協助蒐集金石骨董，購得數萬卷書籍及千餘種金石拓本，立下臺灣金石學基礎。其善漢隸書法風格，與福建寧化伊秉綬相類似，隸字扁平而勻整，用筆方圓兼備，字體清勁、茂密，古雅，沉厚從容，含蓄生動，溫文儒雅，豪邁而勁奇。
玩陀螺
國立歷史博物館
木刻水印版畫，1987年作品，描繪的是孩童一起玩陀螺的場景，旁邊的俗諺中是對不同材質陀螺的評價。陀螺在古早農村生活中，是孩童不可或缺的玩具，通常是就地取材自己動手製作，而木材因各地植物生長情形略有不同，樟樹所作的陀螺最受孩童青睞，因為質堅不易破，旋轉時還會發出嗡嗡聲，增添打陀螺的樂趣。
「閉戶」隸書橫幅
國立歷史博物館
書法。趙二呆以隸書字體表現「當不起世態炎涼，惟有閉戶」，其中「閉戶」二字甚為顯眼，後接小字長文申述其想法。因面對世代與人情多變，往往拙於應付，故選擇「閉戶」來隔絕外界的紛擾，此實有所苦衷，並非要以表現其心志高潔。