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跳舞歌(十)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落泰雅族傳統詞曲
這首跳舞歌則通常放在組曲的第一首，但是各部落演唱的旋律也不同，例如這個廬山部落的耆老所演唱的，跟春陽部落較為類似，連第一句歌詞都一樣，「hoga-agoh da」的意思是說，來啊來啊，我們快來跳舞吧！
男人酒醉之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落泰雅族傳統詞曲
這首男人的酒醉歌也是一開始說出自己的名字，然後傾訴自己心中的煩惱，與其他的部落類似。但是這位耆老在唱完酒醉歌以後便接著唱ohnay。
Temu Nawi 的歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落賽德克族傳統詞曲
這一首與99首相同，由同一個耆老所演唱，雖然歌詞的排列與用法上有點不同，但是旋律是相同的，一樣是三種模式去做排列組合。
明德部落 布農族口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是信義鄉明德部落布農族人的口簧琴演奏，口簧琴的郡社群（Bubukuen）布農族語為「honghong」，巒社群（Take Banua）則為「qongqong」，演奏口簧琴為「pishonghong」。
魯夫都社 鄒族Mayasvi祭歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是信義鄉望美村久美部落鄒族的Mayasvi祭典當中所唱的祭歌，鄒語稱之為「Nakemo」，這首歌與達邦社的唱法類似，只在「nakemo」這個詞當中"ke"的發音有區別。特富野社在近年來則尋回了他們認為是原來傳統的唱法。
明德部落 布農族背獵物下山之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是信義鄉明德部落布農族人的背獵物下山之歌，布農族語稱之為「manvaicici」，「cici」就是肉的意思。是族人上山狩獵，背負沈重的獵物歸來，高聲歌唱以呼喚家人前來迎接，幫忙背負獵物的一首歌。
明德部落 布農族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是信義鄉明德部落布農族的歌謠，這一類型的歌謠族人以「小調」來統稱，在旋律不做很大變動的前提之下，歌詞可以因應不同內容而改變，甚至也經常在教會的詩歌當中來運用。
魯夫都社 鄒族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是信義鄉望美村久美部落鄒族的歌謠，鄒語稱之為「Yiyahaina」或「Somolosolo」，是平常場合一般的歌謠，演唱方式通常是以一唱一映的對歌形式來進行。
羅娜村布農族歌謠manito
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族人對歌樂的偏好大過於對器樂的鍾愛，歌對於布農族人除了是布農族人群體創作的藝術品之外，更是布農族人傳統生活舞台上不可或缺的精神要素。自古以來，在口授心傳的脈絡下，布農族在以人聲為樂器的歌樂世界裡，早已發展出一套完全屬於自己的音樂觀與音樂系統。
還工歌－跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
什麼是我喜歡的男人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
戀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
有人棄我離去
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
我是真女人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不要羞辱我（二）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不要羞辱我（一）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
遙望故鄉
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
誰是我喜歡的人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
芋屋歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
