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唐織 紅地松帆桐菱模樣
唐織 紅地松帆桐菱模樣
東京國立博物館
帆船取材于能劇《高砂》的吉祥紋樣,寓意揚帆遠航、開啟新征程。這類飾滿全身的細密紋樣流行於江戶時代後期。
馬醫草紙
馬醫草紙
東京國立博物館
面向馬醫的秘笈。描繪了馬醫的守護神和藥草等。
西園寺實氏夫人發願文
西園寺實氏夫人發願文
東京國立博物館
此發願文記述了鐮倉時代的貴婦人為祈願死後安樂而抄經供奉的事蹟。
阿福面牙雕根付
阿福面牙雕根付
東京國立博物館
村井茂兵衛教成像
村井茂兵衛教成像
東京國立博物館
二字「鐵牛」
二字「鐵牛」
東京國立博物館
信劄
信劄
東京國立博物館
孔雀明王像
孔雀明王像
東京國立博物館
這幅作品從正面描繪了騎乘在孔雀背上,能夠息災除難的孔雀明王。明王通常呈忿怒形相來引導眾生,而這件作品中的孔雀明王的表情卻顯得充滿悲憫慈愛。 這件作品被譽為現存孔雀明王像中的最高傑作,其華麗鮮豔的繽紛色彩令人矚目。作者巧妙地利用高光上色和色彩暈染手法,使孔雀明王呈現出溫柔圓潤的印象。
外袍 黃綠緞子地靶箭圖案
外袍 黃綠緞子地靶箭圖案
東京國立博物館
富有光澤的萌黃色緞子料上,裝飾著箭與箭靶的圖案。這是一件極富衝擊力的歌舞伎的服裝。 稱為「羽織」的外套與稱為「著付」的穿在中間的和服組成一套,這種組合通常用作武將角色的日常穿著。為了在舞臺上吸引觀眾目光而採取了華麗、並且能夠顯示角色性格的圖案設計。
單衣 紫縐綢地源氏雲梅竹模樣
單衣 紫縐綢地源氏雲梅竹模樣
東京國立博物館
江戶時代後期的公家女性的夏季衣裝,紋樣為典型的公家風格(「公家」指貴族官宦階層,區別于武士階層的「武家」)。
葡萄架上松鼠圖護手
葡萄架上松鼠圖護手
東京國立博物館
鍾馗和鬼牙雕根付
鍾馗和鬼牙雕根付
東京國立博物館
山月堂塔橋圖護手
山月堂塔橋圖護手
東京國立博物館
義舉成功後撤退的義士
義舉成功後撤退的義士
東京國立博物館
山中結廬圖
山中結廬圖
東京國立博物館
歌撰戀之部•深忍戀
歌撰戀之部•深忍戀
東京國立博物館
信劄
信劄
東京國立博物館
這是水戶藩(現在的茨城縣)的藩主德川光圀書寫的信件。 用大字所寫的3行是正文。收信人是一個名叫渡邊若狹守的人,是作為訪問的回禮而寫。內容中寫道:「非常高興昨天您的光臨。很遺憾我們沒能見面。謹表謝意。」
十一面觀音菩薩立像
十一面觀音菩薩立像
東京國立博物館
那智山經塚(和歌山縣)出土的菩薩像。經塚是指為使佛經永傳後世而將之埋入地下做成的塚。
銅塔鈴
銅塔鈴
東京國立博物館
五種鈴象徵著五種佛,在密教儀式中通常作為裝飾放置在修法壇上,或不時由僧侶振搖發出聲響。
第三代澤村宗十郎扮演大伴黑主
第三代澤村宗十郎扮演大伴黑主
東京國立博物館
東洲齋寫樂尤以歌舞伎藝人肖像畫出名,其第1期作品以大首繪(特寫頭部的半身像)為主;描繪了全身像的此作應屬其第3期作品。
撞角胄
撞角胄
東京國立博物館
製作於五世紀的日本列島,由首領佩戴的胄。
開圓窗壺
開圓窗壺
東京國立博物館
須惠器 堆貼小杯高腳壺
須惠器 堆貼小杯高腳壺
東京國立博物館

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