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《古今和歌集》 卷四卷首（筋切〔書寫用紙的種類〕）
《古今和歌集》 卷四卷首（筋切〔書寫用紙的種類〕）
東京國立博物館
在裝飾有雲形圖案和以銀泥劃有界線的紙張上書有《古今和歌集》中詠唱立秋的和歌。
打掛 納戶色綸子地龜甲橘模樣
打掛 納戶色綸子地龜甲橘模樣
東京國立博物館
橘樹因其常綠不凋的特質，被視為祈願青春常在、永世平安的吉祥紋樣。
籬菊蒔繪印籠
籬菊蒔繪印籠
東京國立博物館
藤牡丹蒔繪手箱
藤牡丹蒔繪手箱
東京國立博物館
壺形土器
壺形土器
東京國立博物館
飛鳥山賞櫻
飛鳥山賞櫻
東京國立博物館
葫蘆形土器
葫蘆形土器
東京國立博物館
「再葬」是指將已埋葬的遺骨取出後放入容器中再次埋葬。這件再葬墓隨葬品是當地特有的器形。
太刀
太刀
東京國立博物館
來國光是以十四世紀前半為中心活躍的京都刀工，製作當時的太刀模樣讓人驚歎。
七寶把手、釘隠
七寶把手、釘隠
東京國立博物館
「釘隱」是建築物上用來掩蓋釘頭的金屬部件，兼具裝飾功能。
廚子甕
廚子甕
東京國立博物館
消防襦袢
消防襦袢
東京國立博物館
側次 金地格子多寶圖案
側次 金地格子多寶圖案
東京國立博物館
玻璃珠
玻璃珠
東京國立博物館
焰
焰
東京國立博物館
女子身姿及和服上各種各樣的曲線點綴出被嫉妒之心捉弄的女子姿態。
《兼輔集》斷簡（名家家集切）
《兼輔集》斷簡（名家家集切）
東京國立博物館
書法風格與「高野切」極為相似，特別是其纖細的字跡線條。
釋迦三尊十六羅漢像
釋迦三尊十六羅漢像
東京國立博物館
畫面上部是釋迦如來與騎獅的文殊、騎象的普賢菩薩；下方兩側是手持金剛杵的弘法大師空海與講贊《勝鬘經》的聖德太子；中間則是十六羅漢。
蟬蒔繪印籠
蟬蒔繪印籠
東京國立博物館
唐童子團扇牙雕根付
唐童子團扇牙雕根付
東京國立博物館
紅型染衣裳 白木綿地牡丹花紋
紅型染衣裳 白木綿地牡丹花紋
東京國立博物館
王族與貴族使用的服裝有著類似本作品的大型圖案，而普通人的圖案則更小。
辯才天十五童子像
辯才天十五童子像
東京國立博物館
將豐饒女神「辯才天」與穀物之神--白蛇身的「宇賀神」兩者相結合的圖像。
松溪清暑圖
松溪清暑圖
東京國立博物館
紀州（和歌山縣）的文人畫家野呂介石以淡彩繪成的佳作。左上角書有元四家之一的王蒙的詩。
唐童子木雕根付
唐童子木雕根付
東京國立博物館
享保佐渡小判
享保佐渡小判
東京國立博物館
金幣的製造除了在江戶（現東京），還在出產黃金的佐渡島（現新潟縣）進行。
鷹見泉石像
鷹見泉石像
東京國立博物館
畫面中央，一位元身著武士正裝、目光敏銳的男性正看向前方。其人物原型鷹見泉石不僅是一位武士，也是一位西洋文化研究學者。這幅畫是其作為藩主使者，身著正裝參拜寺院時，由其學問方面的弟子渡邊華山所描繪的。渡邊華山也是一位武士，同時又擅長繪畫，還吸納了西洋畫的遠近法和陰影法，創立了自己獨特的畫風。

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