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牙首雛
牙首雛
東京國立博物館
頭與手足用象牙制,身體用木制後、再粘貼布料做成衣服,這樣的雛人偶稱為「牙首雛」。
漁村富士圖
漁村富士圖
東京國立博物館
本圖是東東洋以其擅長的柔軟筆致描繪的富士山和漁村風景。東洋于晚年成為仙台藩的御用畫家。
鳳凰刺繡殘片
鳳凰刺繡殘片
東京國立博物館
小袖  白綾地雪花棣棠圖案
小袖 白綾地雪花棣棠圖案
東京國立博物館
小袖是現代和服的原型,得名於袖口狹窄之意。這件小袖在重複織有斜向卍圖案的泛有白色光澤的平紋提花絲綢(沙綾)上大膽設計上了雪輪紋樣。雪輪是根據雪花結晶設計出的紋樣,特點在於蓬鬆柔軟的輪廓和帶有等間距凹陷。整件衣服以雪輪的輪廓為邊界,分別染成淺藍色、白色和淡黃色。
桃鳩蒔繪印籠
桃鳩蒔繪印籠
東京國立博物館
擂座花瓶
擂座花瓶
東京國立博物館
本作是丹波茶陶具有代表性花瓶,肩部飾有圓形貼花紋。
古錢蒔繪印籠
古錢蒔繪印籠
東京國立博物館
秋草蟲蒔繪梳
秋草蟲蒔繪梳
東京國立博物館
刀 無銘
刀 無銘
東京國立博物館
和歌卷
和歌卷
東京國立博物館
鬼形木雕根付
鬼形木雕根付
東京國立博物館
日月山水圖屏風
日月山水圖屏風
東京國立博物館
這組屏風左右各有六扇。 右側描繪了櫻花盛開的春天景色,左側則是農田收割後的秋冬景色。 但是,仔細觀察可以發現左右給人的印象截然不同。 右側屏風上的櫻花樹和柳樹盤虯臥龍,氣勢磅礴的瀑布奔流而下,畫面富有動感;而左側屏風則以規範化的水流為中心,描繪了遠方謐穩的田園風光和白雪覆蓋的山丘,顯得十分恬靜。
愛染明王像
愛染明王像
東京國立博物館
愛染明王是能夠將愛欲等強烈的煩惱昇華為追求開悟之心的明王。其形象正如這幅畫像一樣,擁有三目六臂,身體發紅,表情忿怒。愛染明王法力強大,其畫像一般在祈禱婚姻和睦或降伏敵人的儀式——愛染法中懸掛使用。
聖遺物盒身
聖遺物盒身
東京國立博物館
三角形連紋代表荊棘冠冕,連同耶穌會會徽下方的三根釘子,全部象徵著耶穌的受難。
社頭旅人圖小柄
社頭旅人圖小柄
東京國立博物館
象陶制根付
象陶制根付
東京國立博物館
慶長小判
慶長小判
東京國立博物館
阿彌陀三尊來迎圖
阿彌陀三尊來迎圖
東京國立博物館
字帖《月臺》
字帖《月臺》
東京國立博物館
被選入字帖《月臺》中的「法輪寺切」。
淺井長政像(摹本)
淺井長政像(摹本)
東京國立博物館
戰國時代的武將淺井長政被時代的霸主織田信長所擊敗後自殺身亡。德昌寺住持為其繪製肖像用以祈禱冥福。
菊枝蒔繪手箱
菊枝蒔繪手箱
東京國立博物館
菊花折枝紋樣規則地分佈于箱蓋四角及中央。此種紋樣構成常見於十三世紀至十四世紀的手箱上。
七言絕句
七言絕句
東京國立博物館
竹田是一位詩書畫皆優的文人。本作是他臥病等待兒子歸來時所書之絕筆,二十天后他便撒手人寰。
孤竹鏤空護手
孤竹鏤空護手
東京國立博物館
墨形髹漆根付
墨形髹漆根付
東京國立博物館

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