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項鍊
項鍊
東京國立博物館
褐釉壺
褐釉壺
東京國立博物館
第三代澤村宗十郎扮演的名護屋山三和第三代瀨川菊之丞扮演的游女葛城
第三代澤村宗十郎扮演的名護屋山三和第三代瀨川菊之丞扮演的游女葛城
東京國立博物館
此畫表現了歌舞伎藝人的全身像,與東洲齋寫樂第1階段作品中僅表現人物上半身的畫法不同,是其第2階段的作品。
鹿笛
鹿笛
東京國立博物館
獵鹿時使用的笛子,吹出的聲響似鹿鳴,從而引鹿前來。
攜帶酒壺
攜帶酒壺
東京國立博物館
風景(平河町庭院)
風景(平河町庭院)
東京國立博物館
見立竹林七賢
見立竹林七賢
東京國立博物館
袈裟襷紋銅鐸
袈裟襷紋銅鐸
東京國立博物館
銅鐸是彌生時代製作的青銅鐘。原本其內側懸掛有稱為「舌」的棍子,搖晃整個銅鐸便會發出聲響。青銅是主要由銅和錫構成的合金。這件銅鐸雖然現在已經被鏽跡覆蓋變黑,但在剛製作出來的時候應該是散發著金色光彩。
溪山仙館圖軸
溪山仙館圖軸
東京國立博物館
松江出身的董其昌以取代文徴明成為江南畫壇主導者為自身抱負。狀似舞蹈般的松樹形態、如同金屬的山石質感都是其畫風特色。
青花蓮池獨釣圖藤柄盤
青花蓮池獨釣圖藤柄盤
東京國立博物館
樺皮桶
樺皮桶
東京國立博物館
挹芳園
挹芳園
東京國立博物館
綠釉波浪紋缽
綠釉波浪紋缽
東京國立博物館
紀泰山銘
紀泰山銘
東京國立博物館
刷毛目三足茶碗 銘井筒
刷毛目三足茶碗 銘井筒
東京國立博物館
詩哥寫真鏡・木賊刈
詩哥寫真鏡・木賊刈
東京國立博物館
以謠曲《木賊》(割木賊草為生的老人與自幼分離的兒子重逢的故事)為題材的作品。
高杯
高杯
東京國立博物館
開始耕作水稻的彌生時代,土器有甕、壺、高杯。
捕獲鮑魚
捕獲鮑魚
東京國立博物館
靈鵲報喜圖軸
靈鵲報喜圖軸
東京國立博物館
白瓷三耳缽
白瓷三耳缽
東京國立博物館
埴輪 入母屋造屋舍
埴輪 入母屋造屋舍
東京國立博物館
埴輪是出現在三到七世紀的不施釉藥的陶俑,用於裝飾當時權勢者或大王的墳墓也就是古墳。雖然其呈房屋形狀,但是跟實際的房屋相比,屋頂看起來要大上很多呢。具備這種特點的屋頂被稱為入母屋造風格。屋頂為雙層結構,上方部分採取切妻造(懸山式)風格,下方則採用寄棟造(廡殿頂)風格。
青花五彩樓閣山水紋葉形盤
青花五彩樓閣山水紋葉形盤
東京國立博物館
明末景德鎮窯燒制的青花五彩,這類瓷器在日本被稱為「天啟赤繪」。相同器形中帶腳的情況極為少見。
中廣形銅劍
中廣形銅劍
東京國立博物館
瓶
東京國立博物館
朝鮮時代(14~19世紀)後期于廣州的分院裡窯(現韓國廣東市南終面)燒制的青花瓷瓶。魚似與鳥齊飛的奇妙構圖充滿魅力。

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