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行書七言聯

東京國立博物館

楊守敬是清末活躍於上海的書畫家，書法近于顏真卿、米芾。此對聯墨色枯潤相間，筆劃富於粗細之變。

清明上河圖卷

東京國立博物館

本作雖有張擇端款記，但應為蘇州民間畫坊模仿北宋名畫《清明上河圖》所制，畫中體現的是明代風俗。當時蘇州藝術品交易盛行，聚集著眾多仿古書畫作坊。

海邊

東京國立博物館

行書贈曼士詩卷

東京國立博物館

身為清朝高官兼學者的阮元所書行書。他指出帖學的缺陷，並尊崇碑學，一舉改變了書法的潮流。

貓圖軸

東京國立博物館

狂言面空吹

東京國立博物館

空吹（嘯）面具，用於《大黑風流》中的鼠、《蛸》中的章魚等動物精靈角色。

東海道五十三次

東京國立博物館

《東海道五十三次》是描繪了「東海道」（連接江戶日本橋與京都三條大橋的日本古代道路名）沿途五十三處驛站風景的浮世繪系列畫作。

地獄草紙

東京國立博物館

這幅畫中描繪了倒在地上、鮮血橫流的人和因被烈焰焚燒而痛苦到面孔扭曲的人等，悲慘無比的畫面令人目不忍睹。佛教認為，人死後會根據其生前的行為而轉世投胎到六界之一。而六界中最為痛苦的就是地獄。這件作品描繪的就是講述佛教教義的經典之一《正法念處經》中所宣揚的地獄情景。

東京國立博物館

採用「異時同圖」的構圖方式描繪了善財童子與普賢菩薩、毗盧遮那佛、文殊菩薩相遇的場面。

行草書十詩五劄卷

東京國立博物館

這件作品是將中國元代的代表性書法家鮮于樞的詩文與五封信件合裱為一卷的長卷。

王昭君

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玄奘三藏像

東京國立博物館

畫中僧人背負滿載經卷的行笈，前懸燈盞，赤足芒鞋正在行路。表現的正是玄奘大師日夜兼程、不辭千辛萬險遠涉印度取經的行旅形象。

東京國立博物館

此繪卷描繪了主人公善財童子在文殊菩薩的勸誡下求取佛法的故事。

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《通俗水滸傳豪傑百八人之一人》系列版畫是歌川國芳的成名作。登場豪傑氣魄十足的動作及藍色刺青等等，可謂國芳作品的真髓。

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