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瓶
東京國立博物館
朝鮮時代(14~19世紀)後期于廣州的分院裡窯(現韓國廣東市南終面)燒制的青花瓷瓶。魚似與鳥齊飛的奇妙構圖充滿魅力。
雞血石硯山
雞血石硯山
東京國立博物館
雞血石具有美麗的紅色斑紋,這件作品靈活地運用了雞血石切面的色彩,刻畫了馬匹嬉戲於樹下的情景。
三高士圖軸
三高士圖軸
東京國立博物館
粉青鑲嵌波浪龜甲紋俵壺
粉青鑲嵌波浪龜甲紋俵壺
東京國立博物館
詩歌寫真鏡:少年行
詩歌寫真鏡:少年行
東京國立博物館
名所江戶百景:駒形堂吾嬬橋
名所江戶百景:駒形堂吾嬬橋
東京國立博物館
左下方的駒形堂屋頂與梅雨陰天下的杜鵑鳥,來自吉原遊女吟詠的戀歌名句「君歸去,應正待渡駒形否,杜鵑低鳴時」。
手持羽子板的女子
手持羽子板的女子
東京國立博物館
新吉原大門仲之町
新吉原大門仲之町
東京國立博物館
山水圖卷
山水圖卷
東京國立博物館
楊文驄,字龍友,貴陽人。明滅亡後仍盡忠抗清,被俘而死。這是其為友人送別所繪並贈送的山水長卷。
猿圖軸
猿圖軸
東京國立博物館
這是日本戰國時代(1467年至1570年前後)豪傑——武田信玄的舊藏品,使用金泥細描的毛髮極其細緻而自然。傳毛松繪。
山水圖
山水圖
東京國立博物館
這是一幅描繪了層巒疊嶂的陡峭高山的水墨畫。作者採用從近景到遠景,從下往上不斷疊加的構圖方式,襯托出了山峰之高。畫面左下方繪有正在沿著溪流攀登山路的人物。這些人是要去哪兒呢?往前看過去,可以看到在陡峭的懸崖上有一條道路,對面還能看到美麗的瀑布。
鬥彩五彩羅漢圖卷邊盤
鬥彩五彩羅漢圖卷邊盤
東京國立博物館
春日本地佛曼荼羅圖
春日本地佛曼荼羅圖
東京國立博物館
畫面下方描繪了以奈良春日山等為標誌的春日野風景,上方描繪了春日諸神化身為各自原本形象的佛、菩薩之姿。
阿彌陀如來像
阿彌陀如來像
東京國立博物館
展品描繪了阿彌陀如來自極樂淨土前來迎接臨終者的情景。這樣的畫像使用於信仰者的臨終場合。
粉青鐵繪魚紋瓶
粉青鐵繪魚紋瓶
東京國立博物館
草蟲圖
草蟲圖
東京國立博物館
古染付山水人物紋六角水瓶
古染付山水人物紋六角水瓶
東京國立博物館
四體帖
四體帖
東京國立博物館
鄧石如被譽為清代碑學派之祖,尤其在篆書、隸書領域確立了全新風格。本帖由其以篆、隸、楷、草四體所書的四種文章,及以隸書所書的《詩經》篇章所構成。
江村漁浦圖卷
江村漁浦圖卷
東京國立博物館
五松圖軸
五松圖軸
東京國立博物館
醬釉花瓣缽
醬釉花瓣缽
東京國立博物館
青瓷多嘴壺
青瓷多嘴壺
東京國立博物館
青井戶茶碗 土岐井戶
青井戶茶碗 土岐井戶
東京國立博物館
這是在茶道中用於喝茶的茶碗。 這類茶碗在朝鮮半島作為生活器皿被大量製作,保留著環形條痕的質樸風格極具魅力。因為符合戰國武將及千利休等茶人的審美觀而被稱之為井戶茶碗,開始被用於茶道席中。

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