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主與客之間的定義
數位島嶼
主與客之間的定義，是相互之間所衍生的情況，當梅花盛開時，梅花是主，檳榔樹是客。梅子季節過後，檳榔樹結果時，相互之間的腳色則互換。我們在這也學習到自然界中共生與共存定義，而非主與客之間，膚淺的關係。_x000D_
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信眾護金身—媽祖賜平安
數位島嶼
氣氛是熱鬧卻也是莊嚴的_x000D_
信眾迎媽祖回鑾的那刻_x000D_
時間彷彿靜止_x000D_
那種虔誠的態度_x000D_
讓現場所有人都沉浸在這感人的一刻_x000D_
我看到信眾們與媽祖間無聲的對話_x000D_
更看到了生命與希望_x000D_
清真寺 開齋節
數位島嶼
異域的信仰_x000D_
不同的語言流露著同樣虔誠的信仰_x000D_
2012年八月，臺北的清真寺開齋節當天；來自四面八方異域的遊子齊聚在這共同的信仰中心。_x000D_
信仰的力量，讓人在即使相隔千里遠的異域，依然可以凝聚在此時此刻，共同回到心中那片最虔誠寧靜的境地。
雲霧山水
數位島嶼
阿里山公路兩旁檳榔樹林立，共存於山林之間，早期先人篳路襤褸，開闢山路，檳榔為冬天去寒之食材，其實有規劃種植，做好水土保持不大規模種植，與山林共存，未嘗不是件好事，潑墨山水如詩如畫，我思故我在！
你好神……
數位島嶼
你好神……
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每年農曆四月十二日這天是浯島（金門）城隍遶境，很多信眾拿著大炷香在城隍廟前準備跟著浯島城隍爺踩著一同遶境，家家戶戶都擺著敬神的蠟燭及豐盛的菜飯拜拜，對金門人來說這就像一場傳統文化嘉年華會一樣。_x000D_
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傳承
數位島嶼
在臺灣西南沿海地區，有著一種相當特殊而也吸睛的藝陣——蜈蚣陣。說是藝陣，其實更適合說是行動民俗花車，上面乘坐著打扮成歷史故事中角色的小朋友，固定在每三年一次的刈香活動中亮相。甚至是以世襲的方式接替，一代傳一代，在三年一輪的廟會活動中粉墨登場，將最好的裝扮，敬獻天神，生生不息。
希望 從天而降
數位島嶼
相傳，將王船送往王船地的過程中，沿途不斷灑下的金紙，若是能將其接住，並於初一十五拜拜時，連同紙錢一同燒化，便能有祈財納福的作用。因此一張張從天而降的金紙，彷彿是發財夢的象徵。
2012東港迎王—請水
數位島嶼
請水是東港迎王的前戲，主要是藉由大海接請代天巡狩的大千歲，在道教宗教信仰中，這是非常重要的儀式，每個轎班都為參與請水儀式卯足衝勁，當濺起水花瞬間，宗教信仰的力與美就在眼前。
窯藝人生
數位島嶼
隨時時間的演進，陶缸已被塑膠類的容器所取代。但是，這傳下來的藝術卻不得不在這充斥許許多多的競爭產品中殺出一條血路。
這些無怨無悔默默耕耘的後代，堅持自己對「傳承」負責，對「歷史」亦寫下無法抹滅的一頁。