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〈不景気な醫学士〉（生意不好的醫學士）
國立臺灣文學館
楊逵於1932年創作的短篇小說〈不景気な醫学士〉，以「我」為觀點，描述某醫師診所生意不好的原因，在於病患總是要求醫師能開出立即見效的藥物，這類錯誤的醫療觀念造成很多病患因此殘廢甚至死亡，但大眾仍不自知；另一方面，醫師卻因為醫德而不願意對求診者下猛藥，導致被誤會成醫術不精。
王育德獨照
國立臺灣文學館
王育德於1924年生於臺南，其創作類型涵蓋小說、詩、散文、評論、戲劇等。其兄王育霖於二二八事件遇難後，王育德輾轉流亡日本，1969 年以台語系統的《閩音系研究》取得日本東京大學文學博士，其後持續台語研究、教學，並推動臺灣獨立運動。
《CHA̍P-HĀNG KOÁN-KIÀN 十項管見》
國立臺灣文學館
全書由蔡培火以白話字撰寫，深入論述臺灣的社會議題，內容包括「我所看的台灣」、「新台灣與羅馬字的關係」、「論社會生活的意義」、「論漢人特有的性質」、「文明跟野蠻的分別」、「論女子的事情」、「論活命」、「論仁愛」、「論健康」、「論錢銀的事情」，是日本時代唯一一本議論性的散文集。
王育德鋼筆
國立臺灣文學館
王育德於1924年生於臺南，其創作類型涵蓋小說、詩、散文、評論、戲劇等。其兄王育霖於二二八事件遇難後，王育德輾轉流亡日本，1969 年以台語系統的《閩音系研究》取得日本東京大學文學博士，其後持續台語研究、教學，並推動臺灣獨立運動。
《LĀI GŌA KHO KHÀN-HŌ͘-HA̍K》（內外科看護學）
國立臺灣文學館
《LĀI GŌA KHO KHÀN-HŌ͘-HA̍K》（內外科看護學）是來自加拿大的醫師兼傳教士戴仁壽所著，盼藉由本書傳播醫學知識、提供臺灣醫學發展參考資料。整本以白話字書寫，內容分為第1篇解剖生理學、第2篇普通看護學、第3篇外科看護學、第4篇內科看護學。
王育德眼鏡
國立臺灣文學館
王育德於1924年生於臺南，其創作類型涵蓋小說、詩、散文、評論、戲劇等。其兄王育霖於二二八事件遇難後，王育德輾轉流亡日本，1969 年以台語系統的《閩音系研究》取得日本東京大學文學博士，其後持續台語研究、教學，並推動臺灣獨立運動。
〈海翁宣言〉
國立臺灣文學館
〈海翁宣言〉全詩分為三段，係以臺語漢羅方式書寫之現代詩。以海翁（即鯨魚）喻臺灣，以五千年的包袱指涉中國文化的束縛。〈海翁宣言〉收錄於2004年由開朗雜誌出版的詩集《咱攏是罪人》。
愛愛寮相關建物與人物照
國立臺灣文學館
內容描述：愛愛寮為施乾（1899-1944）於1923年創辦於艋舺，旨為收容乞丐及貧苦疾患者。愛愛寮幾經更名，現名為財團法人臺北市愛愛院，是現代化的老人養護機構。
愛愛寮相關建物與人物照
國立臺灣文學館
內容描述：愛愛寮為施乾（1899-1944）於1923年創辦於艋舺，旨為收容乞丐及貧苦疾患者。愛愛寮幾經更名，現名為財團法人臺北市愛愛院，是現代化的老人養護機構。
台灣雍容女子（一）〈施與照拂的施照子〉（影本）
國立臺灣文學館
愛愛寮為施乾（1899-1944）於1923年創辦於艋舺，日本女子施照子為施乾之妻，施乾辭世後，她繼承亡夫遺志，將原本照顧乞丐的愛愛寮，改為照拂貧苦老人的愛愛院；王昶雄以文記錄施照子的無私奉獻的大愛精神。
淋病消渴必能痊癒（《臺灣新民報》792號）
國立臺灣文學館
《臺灣新民報》792號中刊登相關的醫學廣告。《臺灣新民報》前身為《臺灣民報》。1930年3月29日改名。《臺灣新民報》報導重於評論，站在臺灣人的立場報導，致力糾正各日系報紙袒護日本的言論。
〈如何寫出台語之本字：與人間有關之語彙（3.病痛） 〉
國立臺灣文學館
要了解台語的意義與正確用法，需先探求本字、找出字的真正意義，才能免於誤用。本文中許成章分析和病痛有關之語彙、諺語、習俗等，指出常見的錯別字，並加以說明字根意涵。
〈二度漂流的文學〉
國立臺灣文學館
本文於1993年6月26日至27日發表於《聯合報》副刊，後於1998年收錄於九歌出版社出版之文學評論集《霧漸漸散的時候》。作者齊邦媛指出「漂泊」始終是文學作品的重要主題，論述因政治而區分的文學國度問題，對文學作品所面對的二度漂流命運做闡述。
《河童》
國立臺灣文學館
藏書票—河童讀書
國立臺灣文學館