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共君斷約(曲詩)
共君斷約(曲詩)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 吳昆仁先生唱唸。
惰梳妝(曲詩)
惰梳妝(曲詩)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 吳昆仁先生唱唸。
叮噹聲
叮噹聲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 此曲由華聲社學員演奏錄音。原指套排列:〈倍工巫山十二峰•一路行〉〈長綿搭絮落一翻身•夏天過〉〈野風潺一翻身•聽門樓〉。本指套曲詩首節為雲英上京尋夫故事,次節不詳,三四節為劉奎與雲英幽會時所唱。
我為乜
我為乜
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 此曲由華聲社學員演唱錄音。此曲原為指套〈春今卜返〉之第四、五節,曲詩內容為《雪梅教子》本事,常被當成散曲演唱,二節可連唱或只唱一節。
書中說
書中說
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 此曲由華聲社學員演唱錄音。本曲詩為《王十朋》(即《荊釵記》)本事,為十朋母親向十朋訴說其妻錢玉蓮守節及投水之情。
見許水鴨
見許水鴨
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 此曲由華聲社學員演唱錄音。曲詩內容為描寫棄婦見鴛鴦水鴨成雙成對嬉戲,內心哀怨惆悵之情。
非是阮
非是阮
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 此曲由華聲社學員演唱錄音。本曲詩為《蔣世隆》(即「拜月亭」)本事,為王瑞蓮於招商店向店婆訴說其拒私訂終身之由。
梧桐葉落
梧桐葉落
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 此曲由華聲社學員演唱錄音。曲詩內容為描述少婦獨守空閨,見梧桐葉落而觸景生情,思念丈夫之情。
為伊割吊
為伊割吊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 此曲由華聲社學員演唱錄音。本曲為《荔鏡記》本事,為五娘思念陳三,寫信遣僕送往。
夫為功名
夫為功名
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 此曲由華聲社學員演唱錄音。本曲為《高文舉》本事,為梨園戲〈玉真行〉齣之唱辭。
聽門樓
聽門樓
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲 此曲由華聲社學員演唱錄音。本曲為《陳三五娘》本事,為五娘思念陳三之辭。
道教靈寶派建醮類儀式玉壇科儀
道教靈寶派建醮類儀式玉壇科儀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
玉壇科儀步虛陞壇。步虛陞壇為道教靈寶派建醮科儀的通用法事,道眾陞壇序立科儀桌之後,齊聲演唱步虛調,以存神淨慮。
精神早
精神早
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
客家八音傳統詞曲
上山採茶
上山採茶
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
春串
春串
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
大開門
大開門
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
客家八音傳統詞曲
大開門
大開門
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
客家八音傳統詞曲
大團圓
大團圓
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
客家八音傳統詞曲
王大娘
王大娘
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
客家八音傳統詞曲
雪花飄
雪花飄
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
客家八音傳統詞曲
道教靈寶派建醮類科儀音樂
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式玉壇科儀中的水白,該調用於步虛調之後,由都講吟唱,並以節奏性的法器標示曲調的段落。 台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮,聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演,法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式宿啟啟聖科中的【北帝讚】,用以歌頌北極玄天上帝的功德。 台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮,聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演,法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式啟請科儀中的香偈,由全體道眾齊唱,並以節奏性的法器標示曲調的段落。 台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮,聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演,法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式啟請科儀中的水偈,由全體道眾齊唱,並以節奏性的法器標示曲調的段落。 台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮,聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演,法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。

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