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魚池鄉水社村邵族豐年祭歌謠
魚池鄉水社村邵族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是日月潭邵族每年農曆八月十五日豐年祭的祭歌,屆時族人在部落當中成一排列隊行進,挨家挨戶拜訪慰問歌唱此曲。
魚池鄉水社村邵族歌謠
魚池鄉水社村邵族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首被稱為是「歡迎之歌」的杵歌,呂炳川認為是邵族的代表歌曲,日本音樂學者田邊尚雄在1922年來台調查的時候,竟已經採綠到了這首歌。通常這首歌會和杵音一起演唱。
五峰鄉大隘村 賽夏族矮靈祭歌
五峰鄉大隘村 賽夏族矮靈祭歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭之歌。
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭之歌。賽夏族分為南北二群,北群以新竹縣五峰鄉的大隘村為中心,南群以苗栗縣南庄鄉的向天湖為中心,形成兩個獨自進行卻又彼此相關的祭祀群,南群迎神,北群送神。這首祭歌出現了四度的平行歌唱的音程現象。
五峰鄉大隘村 賽夏族矮靈祭歌
五峰鄉大隘村 賽夏族矮靈祭歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭歌,這是最後一天祭儀進行到了早上,主要的歌舞結束之後,在折斷榛木的儀式活動之前所唱的祭歌。
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌一第一首
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌一第一首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭歌,這是矮靈祭的第1首祭歌。矮靈祭的第1首和第13首祭歌的旋律相同,但歌詞則前四句相同之外,其餘是不同的。
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌第五首「桃李樹」
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌第五首「桃李樹」
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭歌,是矮靈祭當中所唱的第5首祭歌「桃李樹」。
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌第四首「矢竹」
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌第四首「矢竹」
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭歌,是矮靈祭當中所唱的第4首祭歌「矢竹」。
五峰鄉大隘村 泰雅族歌謠
五峰鄉大隘村 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村的泰雅族歌謠,是一首應答式的歌曲,由一位男性長老領唱,眾人答唱。領唱與答唱的旋律都非常優美,皆由la、do、re、mi、sol五音所構成。
五峰鄉大隘村 泰雅族歌謠
五峰鄉大隘村 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村的泰雅族歌謠,由一位女性獨唱,歌曲旋律是以do、re、mi、sol、la五音所構成。
五峰鄉大隘村 泰雅族歌謠
五峰鄉大隘村 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村的泰雅族歌謠,由女性一人獨唱,旋律由mi、re、do、la四音所構成。
雲山重疊
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
聽爹說
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
形影相隨
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
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看番軍
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
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金榜帶名時
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
萬紫千紅
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
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一更鼓打
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
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滿面霜
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
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千叮萬囑
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
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把鼓樂
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於大王
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聽伊說
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到今
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