全部藏品

探索468個藏品
不要羞辱我(二)
不要羞辱我(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不要羞辱我(一)
不要羞辱我(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
遙望故鄉
遙望故鄉
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
誰是我喜歡的人
誰是我喜歡的人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌
還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
芋屋歌
芋屋歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
Ohnay
Ohnay
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
舞歌輪唱(三)
舞歌輪唱(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
跳舞輪唱
跳舞輪唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
男人酒醉之歌
男人酒醉之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
酒醉之歌
酒醉之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
kisoring
kisoring
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
Temu Nawi 的歌(一)
Temu Nawi 的歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
siyosiyo(二)
siyosiyo(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
siyo siyo(三)
siyo siyo(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
勸勉族人之歌(一)
勸勉族人之歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩部落泰雅族傳統詞曲
長者勸勉族人之歌
長者勸勉族人之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉泰雅族傳統詞曲
仁愛鄉發祥村賽德克族歌謠(一)
仁愛鄉發祥村賽德克族歌謠(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是南投縣仁愛鄉發祥村一位泰雅族老人的獨唱。這首歌的旋律是由Mi、So、La三個音所組成的,是一首敘事性很強的歌謠,通常由長老演唱,用以教誨子孫,告訴大家做人做事的道理,以及傳承族群的文化理念和使命。發祥村的泰雅族語為「pinsvakan」,亦即祖先發祥地之意,這類歌謠特別會對祖先的誡命有所著墨。
仁愛鄉發祥村賽德克族歌謠(二)
仁愛鄉發祥村賽德克族歌謠(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這一段的記錄是上一首歌的討論內容。由一位較年輕人的族人來做解釋,歌詞當中有以下的描述:「我走過一生,含淚來勸勉後代。我需要先走一步,但是將來我們還是要見面。不要忘記發祥村是泰雅族的一個起源地」。
等待之歌
等待之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀下部落賽德克族傳統詞曲
休閒歌
休閒歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
酒醉歌(二)
酒醉歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲 酒醉歌是可以抒發個人情緒的一首歌,因此唱者常常在歌唱中同情起自己,同時也是感覺到自己孤獨無依時,所唱出的感嘆。這首酒醉歌的曲調與前面第42首並不相同,由於這裡使用附點的切分,使得曲子也表現了醉酒後跌跌撞撞的感覺,十分有味道。
還工歌(二)
還工歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲 這裡的還工歌也一樣使用了日語的元素,而第三段的duma指下面,hoda指下雪的地方,也就是合歡山,合起來是合歡山下面的意思,其實就是指靜觀。
酒醉歌(三)
酒醉歌(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲 與前面一首的旋律相同,不過酒醉歌除了抒發個人的情緒之外,也經常有懷念故人的內容,據演唱者表示,常常唱著唱著,因為越想越多就會流下眼淚來,是一首觸及人內心最深處的歌謠。

頁面