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水金
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣六龜鄉荖濃村平埔族傳統詞曲
潘曾尉及潘梁桃兩位老媽媽,看到我們要幫她兩錄影及錄音,馬上即興的來上這段水金,似乎讓我們又回到從前。潘曾尉及潘梁桃都說,過去唱水金時看到什麼、聽到什麼就唱。這似乎告訴我們,「水金」就是平埔族人的「無字曲仔」。
水金
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣六龜鄉荖濃村平埔族傳統詞曲
潘文桂所唱的「水金」,在曲調上雖然和興龍村的大同小異,但歌詞已與興龍村不同。在他所唱的歌詞當中,也讓我們清楚的聽到當時平埔族人如何祀奉他們的「番太祖」。
回悟偈
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲,用於勸亡靈,召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。曲詞描述地獄慘狀。曲風莊嚴,演唱速度中庸偏快,由李乾良主唱兼司手鼓、拍板,李安雄拉奏高胡,陳輝隆敲奏揚琴,演唱時間為5分5秒。
樂器:手鼓、拍板、高胡、揚琴。
普度七獻之二獻(奉獻)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲,用於勸亡靈,召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。曲詞描述,以香、花奉獻孤魂滯魄,使之得超脫至天堂享福。莊嚴而緩慢的演唱速度,由李乾良主唱兼司手鼓、拍板、大鑼,李安雄拉奏高胡,陳輝隆敲奏揚琴,演唱時間為4分4秒。
爐香讚
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲,用於勸亡靈,召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。曲詞講述,爐香乍爇時,法界諸尊開寶經救度眾生。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼,後場由陳輝隆拉奏高胡,李乾良敲擊揚琴。時間為3分46秒。
樂器:手鼓、大鑼、高胡、揚琴。
五傷悲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲,用於勸亡靈,召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。曲詞描述死生大限難以逃避。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板,後場由陳輝隆拉奏高胡,李乾良敲擊揚琴。時間為5分37秒。
樂器:手鼓、拍板、大鑼、高胡、揚琴。
望鄉台(死地獄調)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲,用於召魂,召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。曲詞哀嘆人際因緣之深切,亦難逃死生大限的分離。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板,後場由陳輝隆拉奏高胡,李乾良敲擊揚琴。時間為5分8秒。
樂器:手鼓、拍板、大鑼、高胡、揚琴。
分享獵物
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一起來跳舞
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呼喊
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