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唐柳本尊傳
唐柳本尊傳
中央研究院歷史語言研究所
唐柳本尊傳 □□□□□□□□□□□□記傳瑜伽本尊教柳居士傳 眉山德雲府□沙門釋祖覺重修 右承奉郎前知敘州宣化縣王秉題額
唐八關齋會報德記
唐八關齋會報德記
中央研究院歷史語言研究所
有唐宋州官吏八關齋會報德記/金紫光祿大夫。前行撫州刺史。上柱國。魯郡開國公顏真卿書/夫德之所感。淪骨髓而非深。誠之所至。去神明而何遠。有唐大曆壬子歲。/宋州八關齋會者。此都人士臮文武將吏朝散大夫使持節宋州諸軍事/行宋州刺史兼侍御史本州團練守捉使賜紫金魚袋徐向等。
唐醫療藥方石刻
唐醫療藥方石刻
中央研究院歷史語言研究所
唐古驗方
唐古驗方
中央研究院歷史語言研究所
此幅自"療溫疫方"起,至"方春杵頭細穅"止
邑子七十人等造大道如來記
邑子七十人等造大道如來記
中央研究院歷史語言研究所
正書,有像
夫蒙文慶造像記
夫蒙文慶造像記
中央研究院歷史語言研究所
正書,有像,四面刻
隋鄭州刺史李淵為男世民造石碑像記
隋鄭州刺史李淵為男世民造石碑像記
中央研究院歷史語言研究所
鄭州刺史李淵。為男世/民。因患。先於此寺求佛。/蒙佛恩力。其患得損。今/為男敬造石碑像一鋪。/願此功德資益弟子男。/及合家大小。福德具足。/永無災鄣。弟子李淵。一/心供養。/大業二年正月八日建立。
唐醫療藥方石刻
唐醫療藥方石刻
中央研究院歷史語言研究所
唐醫療藥方石刻
唐醫療藥方石刻
中央研究院歷史語言研究所
唐仙壇山銘
唐仙壇山銘
中央研究院歷史語言研究所
碑原立於江蘇溧水,現藏於南京博物院,為南京地區罕存完善唐碑。見碑額鑴線刻尊像,旁列龍虎,字體方正橫扁,古璞沉穩。銘文記錄尋仙觀道士宋文幹設仙壇三所,及縣令王通建立仙壇鄉與善政縣令岑仲休為政仁德之史實。
隋大海寺鄭州刺史李淵為男世民造彌勒像記
隋大海寺鄭州刺史李淵為男世民造彌勒像記
中央研究院歷史語言研究所
鄭州刺史男李世民遇染/時患。比聞大海寺有雙王/像。治病有驗。故就寺礼拜。/其患乃除。便於此寺。願造/石弥勒像一鋪。其像乃□/丹青之妙飾。窮巧伎之雕/□。像好全真。容顏蘊妙。以/斯功德。衛護第子。唯願福/山冥祐。法海長資。諸佛開/心。三教之中並暁。又願觀/音引導。振衣價而高懸。弥/勒慈憂。
韓永義等造七佛寶堪并二菩薩記
韓永義等造七佛寶堪并二菩薩記
中央研究院歷史語言研究所
碑原存河南偃師市平等寺,該寺為北齊洛陽著名寺院,該碑是僅存四通造像碑中,紀年最早的一通,現藏於偃師商城博物院。題記上方正中線刻博山爐以蓮花忍冬紋裝飾,左右各刻虔誠跪拜供養人,其外各刻一神王,皆有榜題。
女弟子林十一娘為自身造像記
女弟子林十一娘為自身造像記
中央研究院歷史語言研究所
線刻佛像旁題記「女弟子林十一娘為自身敬造」,表明造像者的性別,並以獨立姿態參與造像,表現當時婦女地位較高,學者認為或許受入主中原少數民族文化所影響。由「周星詒」、「季貺」朱印,推知此拓本超過百年歷史。
夫蒙文慶造像記
夫蒙文慶造像記
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正書,有像,四面刻
鄴縣修定寺傳記
鄴縣修定寺傳記
中央研究院歷史語言研究所
碑陽十八行行二十八字,篆額,額周刻龍紋
元佑聖觀重建元武殿碑
元佑聖觀重建元武殿碑
中央研究院歷史語言研究所
元國師法旨
元國師法旨
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元吳山寶成寺畏吾字碑
元吳山寶成寺畏吾字碑
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北魏佛弟子比丘僧智安陽男薛鳳規等造像記
北魏佛弟子比丘僧智安陽男薛鳳規等造像記
中央研究院歷史語言研究所
曹望憘造像記
曹望憘造像記
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北魏宋德興造釋迦文佛像記
北魏宋德興造釋迦文佛像記
中央研究院歷史語言研究所
元孔子像識
元孔子像識
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元四川道廉訪使梁天翔神道碑
元四川道廉訪使梁天翔神道碑
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元同知大名路總管府事追封隴西郡伯李彬碑
元同知大名路總管府事追封隴西郡伯李彬碑
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