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鷹見泉石像
東京國立博物館
畫面中央，一位元身著武士正裝、目光敏銳的男性正看向前方。其人物原型鷹見泉石不僅是一位武士，也是一位西洋文化研究學者。這幅畫是其作為藩主使者，身著正裝參拜寺院時，由其學問方面的弟子渡邊華山所描繪的。渡邊華山也是一位武士，同時又擅長繪畫，還吸納了西洋畫的遠近法和陰影法，創立了自己獨特的畫風。
西湖春景 錢塘觀潮圖屏風
東京國立博物館
我們右手邊的是西湖春景圖，左邊則是錢塘觀潮圖。西湖春景圖描繪的就是中國浙江省杭州市的西湖，自古以來就以風景優美而著稱，也是眾多畫家喜愛的繪畫題材。左側的錢塘江同樣位於浙江省，每到農曆八月滿潮時，潮峰就會變高，大量海水逆流而上，有很多人會前來觀賞海水因滿潮而逆流的景象。
義舉成功後撤退的義士
東京國立博物館
禦殿山賞櫻
東京國立博物館
春宵怨
東京國立博物館
二樓
東京國立博物館
布袋圖
九州國立博物館
這個露出整個大肚皮豪放大笑的人物就是中國唐朝時代的僧侶——布袋。他作為一位從未來下凡到現世人間的救世主彌勒佛的化身而受到了人們的敬仰。布袋那一頭蓬亂的頭髮和鬍鬚、黑眼圈、眼及口周圍的皺紋等一些細小的線條，通過多次反復精心而清淡的描繪，柔和地將其表現了出來。
牛若丸（源義經的幼名）
東京國立博物館
夏草圖屏風
東京國立博物館
法華曼荼羅圖
東京國立博物館
狹衣物語繪卷斷簡
東京國立博物館
釋迦三尊十羅刹女像
東京國立博物館
虛空藏菩薩像
東京國立博物館
虛空藏是指，如同虛空即廣大的空間一般具備無限的德行和智慧。
在日本的佛教中，從大約8世紀開始信仰虛空藏菩薩，之後也得到了廣泛支援。其最大的原因是因為人們認為通過將該菩薩視為本尊，進行某種修行，可以無限增強記憶力。在日本，許多虛空藏菩薩的雕像和畫像留存至今，或許恰好證明了這種信仰的普及。
