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祭祀用短衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此為祭典時加穿於長上衣外的短版禮衣，全衣主為紅色夾雜黑點白底橫形條紋，領口為圓，並在領口、袖口及下擺緄以黑色布邊。
法索
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
法索亦可稱為法鞭、法繩、淨鞭或鞭，是道教法壇所使用的法器。相傳宋朝時有千年蛇妖危害地方，後被收服為金鞭聖者，輔佐法主公驅逐邪魔，是故法索的前端刻成蛇狀，而後端有麻繩，法師施法時，用力揮動即可發出聲響，用以驅魔除煞。
法索
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：清朝。
新屋徐姓師公壇文物，
前刻有蛇狀，後有麻繩，道士作法時用力拍打發出聲響來驅邪魔、除煞之用。
面具
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
木質面具，以四深色土打磨過，故整體外表呈深棕色近黑色，正面塗飾白粉，只有正面、上顎、鼻翼兩側及臉上加強線條處加抹淺色上，唇上有鬚，頭上似戴帽，上黏飾一片麻布片，下巴有麻布片當成鬚，兩眼中空。
紅色令旗
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
紅色布上用黑墨書寫「光明鎮守雷令、新港社太上老君、灣裡社太上老君、蕭壟社太上老君、篤加阿立祖、社子社太上老君、位神旗、列正令。」
白色令旗
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
白色布上用黑墨書寫「光明鎮守雷令、新港社太上老君、灣裡社太上老君、蕭壟社太上老君、篤加阿立祖、社子社太上老君、位神旗、列正令。」
刻紋竹筒
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此vatjukun較一般杯子為大，內部有多處細孔，很可能是濾酒器，而且雕有百步蛇及人形圖樣。
說明由佳平部落策展人Adrucangalj Taluviljav莊德才先生提供。 備註：2020年《召喚kaviyangan的記藝-回佳》共作展展件。
藤編籃
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此方底闊口的籐編籃編紋較密，貯放去殼的穀物。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
母陶瓶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
部落不再舉行祭儀已久，族人對祭祀用陶瓶較無記憶，說法也不同。呼喚神靈下來請喝酒之處。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
神主牌
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
神主牌又稱公媽牌，即祖先牌位，一般家庭供奉祖先所用，牌面上書寫某地某氏祖先名諱，下方基座與兩側則雕有吉祥圖紋。公媽牌常會放置於神龕之中，此類神龕即稱為公媽龕。
經衣印板
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
經衣又名「巾衣」或「更衣」，是用來祭祀無子孫祭拜之孤魂野鬼之紙錢，多於中元普渡時使用。經衣以長方形黃紙製成，紙上印有衣服、褲子、髮梳、鏡子、剪刀、鞋子等，代表各種日常生活用品，讓前來中元普渡的「好兄弟」除了祭品外還有各種用品可以使用。
經衣（紙錢）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
經衣又名「巾衣」或「更衣」，是用來祭祀無子孫祭拜之孤魂野鬼之紙錢，多於中元普渡時使用。經衣以長方形黃紙製成，紙上印有衣服、褲子、髮梳、鏡子、剪刀、鞋子等，代表各種日常生活用品，讓前來中元普渡的「好兄弟」除了祭品外還有各種用品可以使用。
卦牌
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
每一支卦牌右下緣刻有不同數目之三角形鋸齒痕，正面上方畫黑色陰陽圖，背面黑筆描繪人物畫像。
使用人為李長興，外號"青瞑興"，由其子李清煌、媳謝玉霞捐贈。
木雕千里眼神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
相傳千里眼和順風耳為媽祖所收伏之妖怪，後成為媽祖座前的兩大神將。青面獠牙，具有眼力的神通，能看到極遠、極細或極隱蔽的東西，專門替媽祖眼觀千里災效。
木雕順風耳神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
千里眼之弟。相傳千里眼和順風耳為媽祖所收伏的妖怪，後成為媽祖座前的兩大神將。紅面獠牙，耳聽八方，能聽到極微之聲音，因此陪侍媽祖身旁，為她耳聽四方哀告。
清水祖師
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
清水祖師又稱為昭應祖、麻章上人、蓬萊祖師、烏面祖師或落鼻祖師。宋朝人，俗名陳應（或說昭應），自幼出家，悟道後遷往麻章，一面修道，一面救助貧困，居民奉之為上人。後至福建安溪，於大旱時為民祈雨，因此居民之建廟，上人命名為清水巖，故稱為清水祖師。
平埔夜祭旗
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
其正中畫有一壺，上書公廨夜祭四字，壺口有黃色圓形為襯底，旗上方寫加蚋埔，下括註泰山，壺下方為二支帶葉樹枝，四周帶框。
太祖矸
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
深藍色瓷瓶，原碎裂成十四片，黏貼後仍有多缺口，上有白色不規則紋。
木雕精靈像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
Mah-Meri, Caley Island West Malaysia, collec. 1983
木雕神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
似為女性，大頭，五官誇張；身後背著一個東西，可能是小孩，神像的雙手向後扶著它。左腳略往前，整個身體姿勢有點扭曲。
巫師項飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
項飾由二木製人形、一玻璃小瓶、一臉形陶瓶、一銅鈴、三個熊爪、一骨製人形、菱瓣項豬、小果核、符袋等串成。
祭盤
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
黑褐色長方形木盤，一端中部有一柄，斷面呈半圓形，一側有一破洞，底部微突出。