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排灣族佳平舊社zingrur頭目家屋祖靈柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此件文物是部落領袖zingrur家屋內之祖靈柱mulitan，中研院民族所1956年收藏。因mulitan的文化內涵、雕刻藝術等具獨特而稀珍價值，中研院民族學研究所博物館向文化部提報，於2012年核定為國寶。
備註：2020年《召喚kaviyangan的記藝-回佳》共作展展件(原寸圖像輸出)。
木雕板
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
板上有二個戴蛇冠的人形浮彫，左右分立在鋸形浮彫的上面，在人形浮彫的上面有二條盤成圓形的蛇，蛇頭相對。在蛇與人形浮彫的中間有一個獸形彫刻，兩人像中間有兩個類似山鹿的浮彫，全板以綠色為底，人像分別分段塗以黑、白、綠、黃四色。蛇以黃色為底，頭及連貫菱為黑色，獸形浮彫一黑二黃。
盤蛇木雕板
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
全板以紅色為底，板底為鋸形的浮彫，闊約2.5cm，其上的浮彫自左至右為蛇冠人頭一；黃身白斑山鹿一，頭朝前向左；黃身黑斑山鹿一，頭朝後向右；蛇冠人頭一；黃身黑斑山鹿一，頭朝前向左；蛇冠人頭二，蛇頭朝外。其中蛇形冠為黃身黑格，人頭為頭髮黑色，眉鼻紅色，臉黃色。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品採集資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品採集資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
石板屋模型
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
魯凱人邱金仕作，往昔，好茶部落與敵對部落之間常有戰爭，一次，強敵把好茶人趕入深山，佔領好茶的部落，好茶人在Baslag的領導下趕走敵人（到南方的筏灣），而回到自己的土地，因而好茶人有了這名叫dalabalan的房子，紀念Baslag，把他當神來拜。
木雕橫楣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
全板有八個蛇冠人頭浮彫，位置的分配極為均勻。人的五官及蛇身花紋均為陰刻，蛇頭在人頭左側，蛇尾在人頭右側，右面圖案的蛇頭置於左一圖案蛇尾之下。看去似一蛇二頭。
木雕橫楣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
橫楣下緣為鋸形的浮彫。闊約2.0cm。其上的浮彫排成一列，自左至右為：前半身山豬，山豬，人頭，人頭，山鹿，山鹿，人頭，人頭，山豬，山豬，人頭，人頭，其中之山豬，山鹿皆朝右。
盤蛇木雕板
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
右端已腐朽，板中間為二戴蛇形冠人頭，左蛇形冠為紅身黑格，右為黃身黑格。人頭的兩旁，各有二隻花身山鹿一前一後，惟左後山鹿已不全。
木雕板
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
板以綠色為底，上彫盤蛇二、人像一、山鹿一，左上右下彫前半身蛇各一。人像胸前釘有鐵釦，浮彫塗有黃、黑、紅、綠、白等顏色。
雕板
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
板上寬下窄略成刀形，中央有一小洞，串有小繩可供掛用，兩面均有黑色陰刻魚形圖案，每面共有兩行，平均左邊的魚形圖案大於右邊的，自上至下共分六排，上面的大於下面的，全板共有魚形圖案24個。
木雕橫楣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
兩端已鋸斷，板上浮彫的圖案，可分兩部分，左為兩隻屈足相對之山鹿，其中一隻被鋸斷只剩前半部，兩鹿頭之下為人頭。右為兩條相對的人面蛇，各條蛇繞一人頭成一圈，兩蛇頭之下為一人頭。整塊橫楣燻黑。
木雕橫楣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
左右兩端已鋸斷，自左至右的浮彫是蛇（腹部被鋸掉一半），兩隻相背的山鹿，蛇形冠人頭，山鹿（負被鋸，只剩前半部）。
木雕橫楣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藏品為一立方柱，僅一面刻有圖案。頂面左端有一7*13.5*4.5cm之深坑。全圖面有圖案四，除第二圖案（左起）為一人形浮彫，中央為一人頭，人頭兩側為蛇，兩蛇頭向人頭，人頭右方之蛇有花紋，左則無，最後的圖案，其人頭右側的蛇僅有頭部。
祖先像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藏品為彩色人體雕像，小腿下半已鋸去，人頭頂圍一頭飾帶，其上插二羽毛，頸部圍有色彩之頸飾，上身上半與臂之上半為彩色，下半紅色，衣服腰部有色彩之腰帶，下體穿有長至膝之褲。
房屋模型
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
小木祖先像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
直立人體像，手為陰刻，兩腿不分開，足部成一半圓木頭以支持人身體，無色。
穀倉柱隔板模型
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
灰黑色片岩作成之圓板，中有直徑4.6cm之圓洞，打製不甚完美。