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泥偶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泥偶為一抱小泥兒坐像。
1.二腿之間夾著小泥兒右腳，二腳都各有四線溝為腳趾。
2.右手臂向右張開，肘以下向上舉，手指略損。
3.左手向前圍抱，托著小泥偶背。
4.泥偶身略向後左邊斜。
5.有耳及耳孔，二線溝為眼，鼻平而有鼻孔，口為一寬長線溝。
6.小泥偶右手扣著泥偶頸，左手圍在泥偶右腋下。
女用祭笠
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此為年長男女所戴用之椰鬚禮笠。其使用竹篾作為笠的肋骨，以水藤、乳藤作為骨環，再以三十三片椰鬚紮成，以粗麻線穿縫固定之，並施以精細的鎖鍊鏽與邊緣裝飾鏽，帽頂凸出3公分的木頭，下緣放一鐵環約8公分圓周，頭座底部以水藤編結六角形，高2公分，左右繫有麻繩綁帶，全帽經煙燻呈黑褐色，倒扣呈大平碗狀。
泥偶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泥偶為一具四腳及一尾之動物立像，最粗部份在腹部，頸及尾部較細，頭臉皆甚長，頭上有二粗而短之角，角下有二耳，左耳破損僅存一小孔，右耳向右方突出有一略呈三角形之小孔，眼為二橢圓之孔，分別在臉之側，鼻有二孔，嘴為一較深，而長之刻痕。尾下有一細長之肚門，腿粗而短。
陶壺
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
壺內有稻穀（約一把量），壺身有破洞．口部及器身均有破損，圈足全部脫落，花紋可分三段，最外一環為陰刻的鋸齒形花紋，鋸齒之內有不規則之凹點印紋；中為一環浮塑的不整齊的弧狀波浪紋，連接於一浮塑圓圈上，弧狀波浪及圓圈上，又施以斜線印紋，內環則為三排梯形方格紋，上狹下寬向四面展開成輻射狀，每隔一方格，又加以印
女胸巾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
紅布滾細條白布邊，下綴金黃色細流蘇。巾上貼縫銀白、金色、白色、綠色及透明之芋葉狀亮片及綠、藍圓形亮片。圈飾黃、藍波浪狀花邊‧並以花編及亮片分隔成大小不一之長方格。
男裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以長方塊黑布垂直縫在一寬條長白布上而成，腰圍之白條布寬約14.0cm，長方黑布每塊約30.0cmX10.0cm，其上面及下方綴有紅黃綠三色毛線流蘇‧黑布上車繡不同色澤之曲線，有亮片及流蘇縫綴其中，腰圍兩端有細帶縛繫。
女用胸巾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
紅布滾細條白布邊，下縐細珠粒及塑膠管穿成之流蘇。巾上貼縫黃色、綠色亮片。圈飾黃白波浪狀花邊，並以花編及亮片分隔成四長方格。
花蓮縣壽豐鄉光榮村林阿妹製作，女子服飾全套含(20689胸巾 20690綁腿布 20691.92腰帶及20693佩袋)。
綁腿布
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
四方黑布，中間再車縫一塊白布，兩端用黑色細條布繫綁，繩尾端綴綠色毛線流蘇，黑布下方一邊車縫一寬幅白色帶，亦供繫縛。
花蓮縣壽豐鄉光榮村林阿妹製作，女子服飾全套(含20689胸巾 20690綁腿布 20691及2 腰帶 20693佩帶)。
男巫綁褲
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
金黃色布褲，周圍飾以紅、藍波浪形細條花邊，褲上分別以綠紅及綠、藍、白、紅菱形花邊綴區間，上並有綠色長毛線流蘇，腰兩端各有一帶供縛繫。
花蓮縣壽豐鄉光榮村吳阿風製作，此男巫服飾全套含20699男巫額帶、20700男巫綁腿褲、20701男巫項飾、20702男巫佩袋 。
男巫項飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
為黃、綠、白三色塑膠珠粒間綴一細紅珠粒編成。最長之白色珠，加上有一段用來掛於頸部，並不間綴紅珠粒，其餘黃、綠二條則分別二端接連在白珠鍊上，戴時三條可層現胸前。
花蓮縣壽豐鄉光榮村吳阿風製作，男巫服飾此全套含20699男巫額帶、20700男巫綁腿褲、20701男巫項飾、20702男巫佩袋。
皮槍彈袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
袋為皮製呈黑色，袋口、二側蓋邊緣以皮條穿紮。袋蓋下緣左右各有一皮環，可套於下緣的二個角，二皮環的末端均繫於蓋的下緣。蓋下緣中央繫一銅孔用皮條綁在蓋上，皮條他端穿過袋底再打一個結，其長度足以使袋蓋全部打開。
皮槍彈袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
袋為皮製，呈黑色，可置九個子彈。袋口、袋二側與袋帶邊緣均以皮條穿紮。袋蓋上穿以皮條，左側皮條成環狀，可套於袋左下方。右側皮條自蓋右下端點出蓋，經袋右下側一小孔出。該袋末端打結，防止脫落，其長足以使蓋全部打開。袋左突出一袋而三個結而長61cm的皮袋。
女子羽冠
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
頭冠兩旁有兩片細橢圓形紫紅、綠、白色珠粒穿成之穗狀流蘇，冠頂有塑膠管編成，上綴金屬片及人工寶石之花朵，共有紅、深綠、淺綠七朵，上方再插綴白色細羽，頂端有一紅色鐵絲穿繫一排月形銀鉑，銀鉑兩端各有三朵毛線編成之花朵，及紅色長流蘇。
女上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
領圍、袖口圈飾黑、白波浪狀花邊，衣身主要之上部為紅色，下部寬幅黑色部份，則圈飾紅、白、黃三色花邊，整件衣腹皆以細條白布滾邊。
花蓮壽豐鄉光榮村林阿妹製作，女子服飾全套(分類號20686女子羽冠、20687女上衣及20688女裙為同一套)。
女裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以三幅布車縫成，左邊為全黑色，滾細條白布邊，靠邊部份並圈飾藍、白花邊及繡小花。另幅紅色布在上，周連有寬幅黑邊，同樣滾細條白布，圈飾藍白及繡花，在下者為黑色布，也鑲滾同樣的花邊與繡花‧腰圍則以寬約16.0cm之長白布條縫在三幅布上，兩端有細繩。
神主牌及公媽龕
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
神龕是為了供奉神佛或祖先牌位而設計的特殊空間，供奉神佛的神龕就稱為神龕或佛龕，而供奉祖先牌位的則稱公媽龕。神龕通常如廳堂廟宇建築一般，但一般而言，神龕會採用龍柱為支柱，而公媽龕則無。神龕的外型除了像是小型建築外，亦會雕刻吉祥圖紋做為裝飾。此件文物即為供奉祖先牌位的公媽龕，內供奉有陳姓祖先牌位。
頭簪
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
全套豐年祭女子祭服包括：頭卷（20722）、女上衣（20723）、內裙（20724)、外裙（20725)、佩袋（20726)、綁腿布（20727)、頸飾（20728)、腰飾（20729)、頭簪（20730)、煙斗（20731)、項鍊（20732)、環形頭飾（20733)、小鈴鐺（20734）等共13
撒奇萊雅族珠串項鍊
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人，此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
菌狀耳飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：Mayung Papak(男用耳飾)
此件耳飾是由貝片、竹管與苧麻線組合而成。
(以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。)
《南澳的泰雅人》(1964: 332)：
撒奇萊雅族女子裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人，此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
頭卷
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
全套豐年祭男子祭服，包括：頭卷、男上衣、男裙、腰帶、綁腿褲、後巾、腰飾帶、佩帶、頭飾帶、腰鈴、頸飾等。
棉質，約二十尺，民國六十年徐玉蘭之子參加豐年祭時製作。刺繡部分為徐玉蘭的姨媽在其舅舅成年禮時（民國七年）所繡，可取下沿用作為貼飾。
側柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
石板屋內柱子，本部落說法頂著中樑者稱為cukes(主柱)高度較高，中樑以外的柱子稱之為padrarulj(側柱)高度較矮，材質石木皆有，貴族家屋內的柱子通常都雕有祖先像或圖騰。此件依高度(160cm)判斷應該是側柱，也明顯看出柱子上方處有凹槽，即是安置橫樑處。
巫師道具箱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
kanupitj通常是女巫師裝入祭儀器物的箱袋。這個kanupitj上方連結的網袋已遺失。裡面置放物有: cuqelalj (豬骨)、erilj(山豬皮)、siqunu (小刀)、zaqu(巫珠)等。
口琴盒
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
口琴族名叫laljilalj，是外來傳入的金屬樂器，過去算是稀有物件，也成為炫耀與自娛娛人樂器，部落長者也有人會吹奏。口琴盒通常也是雕紋精美的精品，例如此盒有生動的百步蛇紋、魚紋和蝦紋呈現。