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婦女織布歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首寓教於樂的諷刺歌。描述二位少女在織布,可是線團纏繞在一塊顯得非常凌亂,此時媽媽也在一旁織布,她的織線也是零亂不堪。詞意用以說明父母是不會教導子女,如何學習成為很好的男女朋友的,就好像這些凌亂的線絲一般,必須靠自己去揣摩、去體驗,才能領略其中的真諦。
口琴吹奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
這是一首用現代的口琴(排灣語lalegean),沿用古調吹奏的一首歌謠。日據時代,口琴傳入排灣地區之後,男子們就很喜歡吹奏口琴來取悅女孩。尤其是晚餐之後,男子們趁著月色在女孩的家屋附近吹奏口琴,就像小夜曲一樣,吸引女孩的注意。
送別歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
這是一首外鄉的男子來到本鄉談戀愛,天色已晚必須離別之時,雙方在分開到一定距離時所唱的送別歌,在結婚當晚,新娘被送到新郎家,女眷屬們要道別時也唱這首送別歌。這首送別歌在所有傳統歌謠中,是一首曲調起伏變化最大的曲子,對於任何一位排灣歌者都是一大挑戰。
戀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
這是一首青年男女互訴衷情的愛情歌曲,女孩子是男子們互相爭取的對象,但卻只有一人雀屏中選,這首歌就是男女青年傾吐戀情的對唱。每段歌詞之後都加上一段副歌,但是副歌又分成前後兩句,中間再重複每段歌詞的後半段隔開。
豐年祭結束歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首每年豐年祭將結束時所唱的互道珍重的舞歌,全曲皆以齊唱的方式配合著舞蹈來進行。其中大部分的歌詞都不具意義,有意義的歌詞內容為:我們今年的歌舞及聚會就到此為止,讓我們彼此心連心的團聚在一起,直到永遠。
讓我們攜手在一起
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首獨唱曲,曲調是構築在DO、RE、MI、SOL形成的四聲音階之上。在族人聚會的場合,男女族人不是以獨唱,就是以合唱來唱這首歌。從歌詞的內容中,可以了解談戀愛期間,男方總是遷就女方,以取悅對方的歡心。
相親之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
演唱這首相親之歌的是一位待嫁姑娘的母親。當男方來到女方家提親時,身為女方家長的母親,通常都會對著女兒唱這首「相親之歌」。曲調優美而動人,建構在DO、RE、FA、SOL 形成的四聲音階之上。
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這首搖籃曲建構在DO、RE、MI大三度音程所形成的基本曲調上,在此基調內,歌詞隨興變化。歌曲主要在催促孩子趕快入睡,但歌詞的內容看來卻似在叫醒孩子,是本曲一個極大的特色。
工作時所唱的情歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首像山歌一樣的情歌,曲中有一位魯凱男子在這個山頭工作,對面山頭也有一位女孩在工作,兩人不約而同的在工作告一段落時休息,男子於是對著另一座山的姑娘唱出這首情歌。
榮譽之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
這是一首專屬於魯凱族成年男子跳舞時,藉以互相激勵的歌謠。唱這首舞歌時,男子們得接鄰交叉手遷著手,用力的上下搖擺,接著一面唱,一面雙腳離地跳躍,是一種相當費勁的舞蹈。
雲豹的故鄉
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
跳舞的場合,婦女們在男子們唱完了「SABUTA RITARIRANE榮譽之歌」後,就馬上接唱這首「UALHAIYUI」。曲調建構在LA、DO、MI的小三和弦之上,歌詞的意義反映了好茶魯凱族人的的自信與內斂。