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教導之歌
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自述歌
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上帝創造太陽
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提親歌
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相約一起工作歌
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血脈相連
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讚美少女之美貌
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上帝的愛
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遺訓歌
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提親歌
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蘇澳寶山寺梵唄(11之1) 起鼓
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1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄，或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄（11之4）
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1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄，或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄（11之7）
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1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄，或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄（11之9）
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1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄，或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄（11之8）
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1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄，或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄（11之11）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄，或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
勉勵年輕人之歌
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見面歌（一）
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魁儡戲－走關（9之8）
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就片中開場唸白，因為拖腔拖的很長，有時會不太清楚，主要因為閩南人表演官話系統的戲劇，會有不像閩南話也不像官話的情況產生，在聽方面會有種難度存在，但好的一面是會達成新的戲劇語言表達風格，一個具有地方性特色的文化表現，只要了解戲劇內容就應該會了解表演者在說什麼了，此段音樂不用北管太鑼鼓呈現，用一些絲竹樂
劉岠渭 於羅東音樂講座
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